人不能没性，但人可以没人性，一切人性说教都是瞎掰。

『天涯杂谈』人不能没性，但人可以没人性，一切人性说教都是瞎掰。

| 作者：喜欢数学的女孩 提交日期：2005-8-1 11:56:00 |

人不能没性，但可以没人性，一切人性说教都是瞎掰。
人之初，性本善，或换一个字，性本恶，或有善有恶等等，说法可以很多，但实际上都是废话连篇。一切关于所谓人性的说教都必须首先有一个前提，就是所谓人性的存在。那么，人性存在吗？
所谓人性，在相信所谓人性的人来说是指现实中人人都有的性质。这里就有一个麻烦，什么是人？如果你相信人是进化的，那么这个所谓人的定义就具有某种时间性，一切的定义在时间面前都会很无奈。即使把人这个放宽到生物，上面的讨论一样成立。唯一一种挽救的办法，就是假设人之所以为人就是因为有一种决定其为人的性质存在，该性质不会随着时间的改变而改变，然后就把这种性质定义为人性。如果是这样，那将面临两种选择：1、没有进化论这回事，例如相信上帝造人或依于灵魂的轮回之类说法。2、有进化论这回事，由于上面假设这性质是和时间无关，是不变的，而在进化论的角度，最开始可能要追述到原子甚至更前的东西去了，因此人性来自物性，和物性一致。这样什么都是人了。所以在进化论的前提下，区别于物的人性就不存在了。综上所述，一旦假使这种不变的人性存在，则面临两种选择：1、上帝造人或依于灵魂的轮回（这里必须说明一下，佛教是不承认这种依于灵魂的轮回的，所以这种情况和佛教无关。因此这种情况可以更简单地说成，就是承认有不灭的灵魂。）2、和物性一致的人性。
对于第一种情况，人性或者人性的载体就是不灭的灵魂。由于要和第2种情况相区别，则这种东西不能是物质的。然后就有下面两种情况：1、这东西介入我们平时的现实。2、这东西不介入我们平时的现实。对于1，则这种东西的介入不可能对任何人都产生对应的相同作用。因为如果它对任何人都产生对应的相同作用，则所有人在同一处境中应该有类似的反应，但这显然和现实不符。因此，这东西即使存在，也不介入我们平时的现实或即使介入也不会对任何人都产生对应的相同作用，也就是说，这种东西在现实中不可能成为对于所有人都有意义的共同前提。而对于相信所谓人性的人来说人性是指现实中人人都有的性质，因此这个不灭的灵魂即使存在，也和人性无关。
对于第二种情况，人性和物性一致。因此人人都所有行为都和某种物性相关，则所有人在同一处境中也应该有类似的反应，但这显然和现实不符，人的行为并不能所有地、无条件地归结到物理、化学等纯物质性的影响。就是说第二种情况也不成立。
归纳上述分析，就是说对于相信所谓人性的人所指的现实中人人都有的性质那种人性是不存在的，都是废话。因此我们只能有如下的选择：承认现实中没有对人人都成立的人性，也就是说人性和历史有关、和社会有关、和阶级等等有关。只有在这种意义上，我们才有可能谈论所谓的人性。

| 作者：无奈夜深回复日期：2005-8-1　11:57:41 |

一楼?
说实话大姐
你好能写

| 作者：xilinzaina回复日期：2005-8-1　12:00:04 |

无趣
越来越不可爱了！

| 作者：喜欢数学的女孩回复日期：2005-8-1　12:00:59 |

请严肃讨论，看明白再说。

| 作者：喜欢数学的女孩回复日期：2005-8-1　12:04:17 |

作者：xilinzaina　回复日期：2005-8-1　12:00:04
无趣
越来越不可爱了！
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污蛆，你就是！本女凭什么要按你们这污蛆的标准？

| 作者：此生无眠回复日期：2005-8-1　12:05:17 |

这家伙真能写。是不是复制的

| 作者：梦里重逢多少泪回复日期：2005-8-1　12:07:18 |

楼主什么叫污蛆啊,解释一下
解释的好说明大约可能你就是这种动物的同类,
解释的不好告你人身攻击!

| 作者：喜欢数学的女孩回复日期：2005-8-1　12:07:59 |

作者：此生无眠　回复日期：2005-8-1　12:05:17
这家伙真能写。是不是复制的
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你就是复制的，而且是最恶劣的那种。

| 作者：喜欢数学的女孩回复日期：2005-8-1　12:09:16 |

作者：梦里重逢多少泪　回复日期：2005-8-1　12:07:18
楼主什么叫污蛆啊,解释一下
解释的好说明大约可能你就是这种动物的同类,
解释的不好告你人身攻击!
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你自己不知道自己？

| 作者：暗夜勋爵回复日期：2005-8-1　12:09:57 |

我想做 喜欢数学的女孩 的男朋友或则情人哥哥弟弟都可以~只要她是个女的就行~

| 作者：afayewong回复日期：2005-8-1　12:10:23 |

又是这个SB的帖子，少废话少爷我先来砸一个。你Y要真是北京人就来东四找我，让我看看，不然别在这装北京人。要是什么房山门头沟的就算了那在我眼里不算北京人了。

| 作者：珊珊2004回复日期：2005-8-1　12:11:05 |

楼下的类男人猿们继续发言！

| 作者：轻声倾诉回复日期：2005-8-1　12:11:58 |

哦原来你是只喜欢数学的蛆啊,
是这样啊
哇,你看你身上手上好多的蛆耶,怎么嘴角也有啊,
今天午饭吃的蛆吗?

| 作者：涤魂回复日期：2005-8-1　12:12:04 |

咬牙切齿的仇恨 看起来很过瘾啊
呵呵
终于等来了又一次打倒性言论
哈哈哈

| 作者：dahandiguo回复日期：2005-8-1　12:14:40 |

来留个名吧，此贴很有潜力

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　12:20:25 |

晕，妖女 呀！！！！！！！！！！

| 作者：朗秦回复日期：2005-8-1　12:20:43 |

作者：喜欢数学的女孩　回复日期：2005-8-1　12:00:59
请严肃讨论，看明白再说。
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严肃点，讨论呢，看明白再说。
呵呵，怎么看起来像打劫的阿！
打劫呢，严肃点。
彪姐，你缺啥？
iq
哦，给你iq，你也用不了啊！

| 作者：zitton回复日期：2005-8-1　12:23:27 |

喜欢数学就容易变态？？？？？？？？？

| 作者：痴狂僧回复日期：2005-8-1　12:24:31 |

还是那句话，楼主你晓得个铲铲！

| 作者：juven115回复日期：2005-8-1　12:25:07 |

作者：暗夜勋爵　回复日期：2005-8-1　12:09:57
我想做 喜欢数学的女孩 的男朋友或则情人哥哥弟弟都可以~只要她是个女的就行~
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三我，出现情敌了。

| 作者：juven115回复日期：2005-8-1　12:27:06 |

数学女孩的帖子现在基本上没人看内容，只看标题一帮人就进来折腾，哈哈。

| 作者：最小的虫回复日期：2005-8-1　12:27:21 |

高产女博，再添力作。横强！！！

| 作者：gnoe回复日期：2005-8-1　12:27:31 |

有意思么？？？

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　12:27:41 |

出让，出让，哈哈

| 作者：jiang_qx回复日期：2005-8-1　12:29:18 |

辛苦辛苦

| 作者：月色也西行回复日期：2005-8-1　12:31:25 |

本
本群对你所发帖子比较敢兴趣，欢迎您加入我群讨论 大家一起来 对
此展开讨论 我群号码 13258420
本群 诚聘 您的加盟 热泪期待 中///

| 作者：afayewong回复日期：2005-8-1　12:31:42 |

又是这个SB的帖子，少废话少爷我先来砸一个。你Y要真是北京人就来东四找我，让我看看，不然别在这装北京人。要是什么房山门头沟的就算了那在我眼里不算北京人了。

| 作者：书香小老虎回复日期：2005-8-1　12:31:52 |

人类就是物品，造物主手下的产品，只有物性，的确没有人性，若说有的话，也是后天环境的影响而成。
这里的造物主并不是宗教意义上的造物主，而是一种实际上客观存在的，我也不知道她叫什么，因此叫她造物主比较合适吧，或者也可以说她是个不算太理想的程序员，人类就是她所写的智能产物。
相信远古的时候有关于人类这个产品的操作使用的说明手册，这个在很多远古文化，远古文献，远古遗迹里可以找到相关证据，比如日出而作，日落而息，还有很多，但随着年岁的增长，人类自身繁衍的特性，将很多客观的事实变成了虚构的神话。
造物主在远古的时候，派遣了很多手下来这个星球，随着时间的推移，这些项目经理们被神话，被推崇，被抬上了一个个神台，因此上帝，玉帝，佛祖产生了，也许是他们的私心，也许是人类的盲从，从这方面可以看出，人类这个物品是具有可欺骗性的，这也是特性之一，
然后就可以按性别分类，女 男 男人懒惰，自私，自大，脏，色情，不大器；女人 善编故事，无情，喜幻想，不切实际，小家；从这些点，看不出来有什么人性而言，一些少有人性的也都是通过后天的培养，环境的影响而成，看看孔子克己复礼就知道，人性是需要去改造，去强制的。
老子的道德经也是一种关于人这个产品的使用说明书，我相信部分关键的词语或巧合，或人为的消失了。

| 作者：juven115回复日期：2005-8-1　12:34:30 |

数学女孩的几个铁杆追随者：
三我，小老虎，afayewong,xtruo

| 作者：糊涂和尚回复日期：2005-8-1　12:38:43 |

楼主的脑袋该升级了！
别来停留在386时代~

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　12:45:24 |

作者：juven115　回复日期：2005-8-1　12:34:30
数学女孩的几个铁杆追随者：
三我，小老虎，afayewong,xtruo
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你算什么？

| 作者：xixiahqu回复日期：2005-8-1　12:45:34 |

那你也在瞎掰罗，那你说个屁呀，滚

| 作者：针砭湿逼回复日期：2005-8-1　12:49:02 |

这变态的东西又来啦，真是全心全意娱乐人民啊！精神可嘉！

| 作者：书香小老虎回复日期：2005-8-1　12:52:10 |

三我，那个本来就不算什么，你还真的把他算什么了吗？

| 作者：charlesaa回复日期：2005-8-1　12:54:13 |

多次阅读过LZ的文章，的认为LZ有反社会型基因，极似芙蓉姐姐。

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　12:55:10 |

哇，小大虫，现在你们这些母的怎么都成了母大虫了，哈哈

| 作者：嗷嗷killua回复日期：2005-8-1　12:56:50 |

污举？呼呼

| 作者：南海小十三回复日期：2005-8-1　13:03:34 |

ＨＯＨＯ！

| 作者：别拿发型挑战我回复日期：2005-8-1　13:09:11 |

楼猪头脑不清啊,人在成为人以前的性质就叫物性,成为人以后就叫做人性;人性是会随着时间变化的,所以有"人之初,性本善".

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　13:09:37 |

作者：糊涂和尚　回复日期：2005-8-1　12:38:43
楼主的脑袋该升级了！
别来停留在386时代~
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她？连算盘都不到吧，她要回到母系社会，那时候大概连石器都不多。

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　13:17:29 |

作者：别拿发型挑战我　回复日期：2005-8-1　13:09:11
楼猪头脑不清啊,人在成为人以前的性质就叫物性,成为人以后就叫做人性;人性是会随着时间变化的,所以有"人之初,性本善".
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妖女只要性，这还看不出？

| 作者：南海小十三回复日期：2005-8-1　13:18:41 |

妖女只要性，这还看不出？
性功能强悍啊！乖不得要回到母系社会！

| 作者：男人的话你也信回复日期：2005-8-1　13:21:35 |

真是有芙蓉的风范，没芙蓉可爱，比死人贱100倍，就是这个BT

| 作者：afayewong回复日期：2005-8-1　13:25:33 |

作者：juven115　回复日期：2005-8-1　12:34:30
数学女孩的几个铁杆追随者：
三我，小老虎，afayewong,xtruo
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SB我骂这孙子还来不及呢我追这SB？

| 作者：小弟弟的尊严回复日期：2005-8-1　13:25:47 |

哇 是学数学的MM的帖啊 赶快留名 不知道芙蓉姐姐怎么样了

| 作者：接点回复日期：2005-8-1　13:34:51 |

惑众妖女，拉出去浸猪笼！！

| 作者：echinacea回复日期：2005-8-1　13:38:14 |

zt
有关学数学的高人的故事，献给喜欢数学的××。
这些故事都是在一个饭馆里从黄教授那儿听来的.
黄教授是我几十年的老相识,也是我一直佩服的朋友,他早年从学解析数论起家,
在国内时就小有名气,到美国后改练算术几何,虽然没做得特别大,也算是成就斐
然,毕业后经过一番波折,几年前在此间的一所大学混到了tenure,所以现在是正
儿八经的教授.也许是读书时专心过度,黄教授四十多岁了,依然是光棍一条,错过
了婚姻大事.好在他生性豪爽豁达,也不以此为意,而且喜爱户外活动,除了打网球,
一年四季海边钓鱼不说,每到秋冬季节还扛把猎枪到山里打猎,所以每天乐乐呵呵,
到也过得快活自在. 只是人到中年,诸事烦杂,岁月易得,我和他虽然同在一地,
但见面的机会却是越来越少了.
长话短说,这次找到黄教授,是为了一个小朋友小胡.小胡两年前从国内顶尖大学
数学系毕业后就来到美国的一所长青藤名校,师从一位几何大师读学位,最近刚刚
过了资格考试,来我这儿玩几天散散心.我在国内时多蒙小胡的父母帮忙,知恩图
报,很想有机会报达一下. 和小胡深谈几次,我感觉到他是有些彷惶,好象是数学
上不知道该干什么好."这样吧小伙子,"我说:"我带你去见黄教授,让他和你好好
谈谈."
找到黄教授后我说明了来意,黄教授呲出黄牙一乐:"老怪,你这不是要我来毒害青
少年么?"
我说:"这是哪儿的话!小胡兄弟这样优秀的青年人才,又是初涉人世,老兄你不好
好给他讲讲这江湖上的急风险浪,我还要为他的前途担心呢.再说黄兄,我们兄弟
好一段不见了,也该好好聚聚,今天由我来做东."
黄教授笑说:"我们是该好好喝一顿了,这样吧,十四街新开了一家川菜馆,我们去
那儿边吃边聊如何?"
2.武林.
我们一行三人在小饭馆里坐定,两杯啤酒下肚,黄教授当即直奔主题:"小胡兄弟,
你看武侠小说吗?"
小胡有些迷惑:"当然,在大学看过几本."
黄教授说:"咱们中国人学数学的,没有不看武侠的.记得八几年的时候,那时国内
管数学竞赛的老裘,是系统所的副研究员,有一天我们几个到他家里去玩,发现他
家里满满的几书架书,没一本是数学书,全是武侠小说.看到我们吃惊的样子,老裘
笑着告诉我们,数学界没有一个不是精通武侠的.老裘讲,八四年的时候中国数学
会在上海开年会,会议结束后北京代表团一行一百多号人在机场等飞机,大家闲聊
起来,隔行如隔山,本来没什么好说的,但最终发现了一个共同话题,武侠小说.这
些教授研究员,居然个个都是武侠迷. 这帮老家伙还投票选了最喜爱的武侠,你
猜结果是什么?居然一致通过是神雕侠侣. 金庸里我最讨厌的就是神雕侠侣,什
么他妈古墓派,莫明其妙."
我笑着说:"记得华老曾经说过,武侠小说是成年人的童话."
黄教授说:"这都是表面上打哈哈,哪有成年人看童话的?那岂不是个神经病?这里
面是有一个深层原因的,说起来简单,数学界实际上就是武林,就是江湖.我在国内
国外数学界混了几十年,越来越感觉到这一点."
小胡不解地说:"我所见过的老师个个都是谦谦君子,儒雅长者,没有象绿林中人物
的."
黄教授哈哈笑着说:"在学生面前装假正经,古今中外都一样.我问你,武林中最重
要的是什么? 是武功,只要武功超群,其他什么都不重要. 数学界也是一样,最重
要的是数学功夫,只要你解决了什么超级难题,不管怎么样别人也得服你.武侠里
最看重的是座次排名,数学里也是一样,最重要的就是排名.老板给学生写推荐信,
主要就是说这学生比谁谁强. Borel在回忆录里说,每年IAS的老家伙们最大的乐
趣之一就是给申请Postdoc的人排名,看看谁比谁厉害,其实他没说的是这帮老家
伙何止只给Postdoc们排名,他们是在给整个数学界排名,虽然从不明说,可圈里的
人谁的心里都有数,谁比谁强,谁比谁差,一清二楚."
小胡说:"IAS一共只有七个教授,怎么可能给整个数学界打分排名?"
黄教授摇头说:"你哪里知道这七个人的厉害,那可是真正的绝顶高手. 有一次有
人给Weil看一篇paper,Weil看了作者就说,这个问题这小子做不出来,即使做出来
也肯定是错的.果不其然,Weil老先生的眼光,可谓如电如炬.还有一次,十几年前
我的老板曾尽几年之力写成一长篇paper,200多页,非常technical,复杂得要命,
拿去给Deligne看,结果Deligne花几分钟看了前言就说有错,最终果然如此.就象
是洪七公一看郭靖,就知道他有几分武功一样,呵呵,那七个人可都是人精哪."
我说:"早年在国内的时候就听人讲,数学会开会,华老的座位一定要在正中间,往
后是他的大弟子,二弟子,三弟子,等等,要是谁把苏步青排到了前面,那就惹了大
麻烦了."
黄教授笑着说:"华老那一茬人都是农村出身,所以难免把农村的陋习搬过来,但内
涵是一样的.其实洋人这儿也不例外,记得Polya在回忆录里说,他和Hermann Weyl
在ETH同事多年,但Weyl很少跟他说话,这个老家伙到老了也不明白,Weyl哪是不愿
跟他说话,根本就是看不上他,想想看,西毒欧阳锋怎么会愿意和智灵上人说话?会
几个大手印又能怎样?"
小胡也笑说:"我可就是做智灵上人的数学分析习题集过来的."
黄教授笑说:"看来你是练了一身藏传武功.说起来武林里面帮派芜杂,数学界也是
一样,山头林立,互相之间互不买帐,这由其在一些公立大学的数学系,山头之间为
了一些蝇头小利而往往斗得你死我活,乐此而不疲.每四年开一次的数学家大会,
整个儿就是一华山论剑,英雄排座次的战场,所以每次都热闹得不得了."
我说:"上次的ICM在北京开,进了人民大会堂,还他妈开了国宴,够过瘾的."
小胡说:"现在咱们中国人也开数学家大会了,今年就在香港,还要发金牌银牌呢."
黄教授说:"你知道什么,中国人开数学家大会,这叫清理门户,把各种逆子叛徒给
逐出门墙. 当然了,发发金牌银牌,除了奖掖后进,也有调济各个山头的意思."
我说:"黄兄,咱们身为海外游子,时刻也要关心祖国建设,是不是?你给我算算,中
国的数学什么时候能赶上世界一流?"
黄教授长叹一声:"哪有那么容易,说到底数学这东西是一种文化传统,没有几代人
的努力,根本一点希望都没有.你看看国内这些搞数学的,哪有一个象样的?整天吃
喝玩乐,研究的好象都不是数学.我觉得恰当地说,中国数学的水平非常类似中国
足球的水平,一路货色."
小胡笑说:"这不又输给日本队了么,球迷还闹了事."
黄教授也笑着说:"咱们中国不出球星,倒出不少足球流氓,数学界也是一样,老陈
岁数大了,回国后经常信口开河,一帮人跟着瞎起哄,欺负老年人,说中国要成数学
大国了,其实都在给自己捞好处,又碰上李铁映这个科盲,居然把这个叫成陈省身
猜想.我觉得这个猜想要加上一个必要条件,当中国队拿了世界杯冠军的时候."
我们三个都哈哈大笑起来,引来不少临桌的侧目.
小胡止住笑说:"黄教授,我今天算是开了眼界,你能不能再给我多讲讲数学界里的
人物?"
黄教授说:"我在这个行业里混了这么多年,各种各样的人物也都见过,见得多了之
后,也不知怎么了,越来越觉得这些数学家们都在武侠小说里见过,搞到后来我自
己也胡涂了,好象是生活在武侠里一样."
我说:"你到底见了些什么人?"
黄教授说:"比如说星宿老仙,东方不败,四大恶人,东邪西毒,南帝北丐,任我行,苗
人凤,左冷禅,苏星河,带头大哥,韦小宝,岳不群等等,有华山派,衡山派,少林派,
峨眉派,星宿派,有练九阴真经的,练葵花宝典的,逆行经脉的,走火入魔的,剽窃秘
芨的,还有破腹自杀的,什么都有."
小胡摇头说:"这些到底是谁呀?"
黄教授说:"你先别忙对号入座,已后慢慢就明白了."
我问:"谁是丁春秋?"
黄教授瞪我一眼说:"老怪,你这是明知故问."然后黄教授轻轻说了个名字.
看着小胡目瞪口呆的样子,黄教授和我都笑了起来.
3.女人.
我说:"黄兄,你把数学界比做武侠世界,我多少同意.可是有一点数学界和武侠截
然不同,在武侠小说里到处是美女缠在这些侠客身边,可你去看看,数学系有几个
女的?这里面又有谁是漂亮的?"
黄教授说:"这也难怪,女人天生就不应该学数学,其实不只是数学,任何理论科学,
到后来都是个体力活,需要长时间的concentration,而女人到了二三十岁,都要考
虑嫁人生孩子的问题,哪还有可能长时间地集中精力做数学?Weyl曾经说过,There
are only two women in mathematics, one is not mathematician, one is
not woman.呵呵,他说的这两个女人,一个是Sofia Kovalevskaya,另一个是Emmy
Noether,这两位的画像现在还在我们系里挂着呢. Kovalevskaya长得漂亮,可她
的paper谁都知道是被她美色迷倒的老板Weierstrass代写的.至于Emmy Noether,
无论从长相到言行举止,没有一点象个女人的,整个一男的."
小胡说:"Weierstrass还这么不老实,真想不到."
黄教授笑着说:"相比现代数学界的几个糟糕老头子,Weierstrass还算是有情有义
的."
我说:"怪不得数学系的光棍特别多呢."
黄教授叹气说:"不单是数学系的女生少,一般象样点的女孩也不愿嫁给数学系的
人.一来没钱,二来数学系的人一做起问题来,其它什么都忘了,没法过日子.一个
数学问题,短则做几个月,长则几年,陷进去之后,每天走路想,吃饭想,连和老婆上
床都在想,不象一般人还有个上下班,这是他妈全天候24小时,每天都神神癫癫
的,做不出问题还要拿老婆当出气筒.聪明点的女孩谁愿意过这种不人不鬼的日子.
"
"哈哈哈哈..."我们笑得前仰后合.
黄教授接着说:"我还读研究生的时候,老板跟我说过,两个数学家相遇,第一个话
题肯定是数学,第二个话题肯定是Sex.我当时还半信半疑,后来才发现是千真万确.
你想,一堆大男人,整日里切磋武功做问题,闲下来的时候还能谈什么其它的?外边
的人来了,总觉得数学系里是成堆的色棍,每天不务正业谈论女人,不理解个中原
因."
我说:"费曼在自传里讲,有一次他大着胆子到Las Vegas逛妓院,到那里才发现那
儿的妓女认识他的大部分教授同事,费曼还纳闷,难道这里的婊子都是Caltech物
理系毕业的不成?"
黄教授笑着说:"你这故事多半是费曼自己编造的,为了给他自己的不轨行为打圆
场.数学系虽然色棍多,但多半是纸上谈兵,出一两个采花大盗不奇怪,但说人人如
此就有悖常理. 原因很简单,每天都在想问题,实在不会有太多其它空闲时间.给
你们讲个典型的小故事. 我在读书的时候有一个日本师兄,不但学问做得好,而
且为人谦虚有礼,和我们关系都很好. 有一段时间大概用功过度了些,师兄有些
厌倦,就到学校的酒吧去消遣,居然真的勾上了个漂亮的白人女孩,有那么几天这
两位手拉手在系里走来走去.过了几个星期我发现日本师兄又一个人鬼鬼祟祟地
在系里东躲西藏,我问他怎么回事,师兄直跳脚说,老子还要回来读paper做问题呢,
哪他妈有空整天陪她鬼混?呵呵,师兄本想逢场做戏,没想到撞上一个多情的,纠缠
不休,害得我这师兄在系里躲了几个月,全系传为笑谈.这一晃多少年了,现在师兄
在日本也当上教授了."
4.激情.
我说:"做问题到底有多大的吸引力,让你这师兄这么神魂颠倒,连女人都顾不上了?"
黄教授说:"罗素把这个叫the intoxicating feeling of sudden
understanding,中文里应该叫顿悟吧,一个问题思考了很久,突然一瞬间明白了,
这种感觉,绝对是一种生理快感.Weil老先生曾经比较过这种快感和性高潮时的快
感,他的结论是两者各有千秋,但时间长短有所不同.性快感总是短时间的,哪怕你
他妈是练了藏传密宗吃了大补丸,了不起也就能折腾几十分钟,而顿悟的快感能
持续好几天.我的老朋友田刚在国内电视上说什么会当凌绝顶,一览众山小,不懂
的人只知道他在自吹自擂,其实他是在说这种快感,只不过不好明说罢了."
我笑说:"所以外人说数学系的人都是色迷迷的也是有道理的."
黄教授叹气说:"往深里讲这其实是一种激情,一种无法控制排山倒海的力量在推
你前进,任何搞数学的都会有亲身体会,但人的一辈子这种激情最多只有几次,现
在的数学体系浩大繁杂,要做出大的问题没有这种激情根本就没有可能.菲尔兹奖
只给40岁以下的是有道理的,40岁以上的人步入了中年,还会有个什么激情?荷尔
蒙分泌量已经不对了,该雄起时雄不了,还谈做什么数学."
我知道黄教授也40多了,而且和菲尔兹奖也只是擦身而过,就说:"黄兄,菲尔兹奖
之外还有Cole奖,Wolf奖,再说40岁以上真的不灵了?总会有些例外吧."
黄教授说:"我只知道一个例外,是Grothendieck.在退隐多年之后,1982年时,
Grothendieck老先生突然在5个月内一气写下1600页的paper,真正的激情迸发,那
时他已是50出头的人了,了不起呀.你猜他的paper的标题是什么,The Long March
Through Galois Theory,哈哈,Galois理论的长征,怎么样,够厉害的吧."
看小胡有些困惑的样子,我说:"长征对咱们中国人来说是一政治名词,历史名词,
最多也就是宣传队播种机,可是对西方人来说长征是一个非常浪漫的故事,意谓着
为了某种目标而历尽千辛万苦,最终取得胜利. 我记得美国老牌政治家布热津斯
基有一次在电视上教训几个小瘪三,说小子们,你们知道长征是什么,长征是从纽
约出发走到三藩,再从三藩走回来,然后再走两个来回!"
黄教授点头说:"是这样的,Grothendieck老先生对代数基本群的刚性有着超人的
领悟,他认为这完全决定了双曲曲线的同构类,以及曲线模空间的同构类.通过对
曲线以及模空间的胞腔分解和代数基本群的作用,老先生认为可以得到对Q上绝对
Galois群的精确描述,这就是他心里的长征."
看我们有些发晕,黄教授笑说:"算了算了,不和你们谈细节了,再给你们说个
Grothendieck的故事吧.你们知道Grothendieck老先生在盛年的时候就归隐田园,
从数学界消声匿迹了,二十几年前我老板刚刚毕业,在Rutgers当助教,有一天在餐
厅吃饭的时候,老板赫然看到Grothendieck,正抱着一个Rutgers的女生在亲热吃
饭呢.老板大着胆子上去打招呼, Grothendieck斜着眼看他问:'你是干什么的?'
老板说是做代数几何的,Grothendieck一乐说:'我对那东西已经不感兴趣了,现在
我在干更重要的事.'老板琢磨着这更重要的事就是搂着女孩吃饭,就胡说几句走
了."
"过了一阵老板听说那个女孩跟着Grothendieck去法国了,忽忽又过了一年多,这
女的抱着一个刚出生的孩子又从法国跑回Rutgers来,举目无亲,只好找到我老板
来哭述,Grothendieck已经把她给抛弃了,显然这女人和小孩已成了老先生新长征
路上的绊脚石."
我笑说:"长征路上女人生了孩子,留在当地脱离大部队的不算太奇怪."
黄教授有些出神地说:"我最近听说这孩子已经长大,从哈佛毕业了. 二十多年一
晃过去,Grothendieck再也没有了消息,他老人家的万里长征,也该走了一大半了
吧."
时间不觉过去,夜已深了,饭馆里只剩了我们三个,掌柜的远远的在不耐烦地看我
们,我看黄教授已有几分醉意,就说:"黄兄,今天就到这吧,我们改日再来."
外面夜澜风静,街上依然车水马龙,我们再没说话,走到路口黄教授向我们挥挥手,
径自回去了.

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　13:44:06 |

晕，楼上，你真以为妖女喜欢数学呀，她喜欢的是性学

| 作者：lyfei回复日期：2005-8-1　13:46:26 |

强烈呼唤三我！！！

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　13:48:44 |

作者：lyfei　回复日期：2005-8-1　13:46:26
强烈呼唤三我！！！
------------
妖女一起打，别都搁在俺头上，哈哈

| 作者：潜水的终于上浮了回复日期：2005-8-1　13:49:20 |

杂谈领军马车后继有人，留个名先
LZ搞广告有前途，每次标题都抓眼球

| 作者：哭就不漂亮了回复日期：2005-8-1　13:51:19 |

作者：juven115　回复日期：2005-8-1　12:27:06
数学女孩的帖子现在基本上没人看内容，只看标题一帮人就进来折腾，哈哈。
同感呀

| 作者：toxoid回复日期：2005-8-1　13:53:23 |

想出名也别这样吧？

| 作者：错中求进回复日期：2005-8-1　13:53:44 |

内容没看，题目我赞成
你还真有点多产

| 作者：寂静小河回复日期：2005-8-1　13:54:05 |

作者：哭就不漂亮了　回复日期：2005-8-1　13:51:19
作者：juven115　回复日期：2005-8-1　12:27:06
数学女孩的帖子现在基本上没人看内容，只看标题一帮人就进来折腾，哈哈。
同感呀

| 作者：假话回复日期：2005-8-1　13:54:41 |

【一切人性说教都是瞎掰】，如你所述【承认现实中没有对人人都成立的人性，……】，
人性是一种基于人的物质存在基础上的精神层面存在，
首先承认没有普适的人性，善良的人是永远不要指望“希魔”那样的人也会有与普通人一样的“人性”，异于绝大多数人类的人性共性存在，姑且称之为“人性泯灭”或者“兽性”。但没有“普适”的人性不代表没有“普遍存在”的人性，所以对于“普遍存在”的“普通人”来说，【人性说教】不意味着【瞎掰】。
其次，就算是“普遍存在”的人性，在同样的情况下也未必就一定会推出唯一的选择。原因不代表结果，但同一种情况下基于“普遍存在”的人性得到的结果会在一个范围内，除非是情况已超出个体的精神承受范围造成精神层面的崩溃，这种情况下可能会产生很多异常的“悖逆行为”，姑且也可以归纳到“人性泯灭”范畴内。
再次，人类本是由兽类进化选择的结果，所谓“人性”，本就是人类在进化选择过程中，为了使得自己有别于“兽类”而作出的集体选择，或者称之为“道德取向”，或许在个体、小范围群体间存在着各种各样的差异，但不得否认仍然存在很多共性的方面。之所以出现具有一定程度“共性”的“人性”，是因为人类在进化选择过程中“集体趋利性”造成的，或许在不同情况下会与“个体利益”产生背离。
第四，人性，既然是一种人类“集体趋利”选择的结果，自然会有各种情况的结果，不是人性的差异造成的，而是利益的差异造成的。之所以宣扬人性，只是希望人类的利益能集体趋同，使得人类利益最大化。

| 作者：花袜子回复日期：2005-8-1　13:55:57 |

三我，你现在磨成什么形状了？

| 作者：梨窝浅现绽满香回复日期：2005-8-1　13:56:03 |

数学MM，看到天涯里有篇贴子说你和代前饭是绝配吗？
你要是能写出一篇比那个贴子更有力度的反击贴，那我们从今以后就真的是对你五体投地了。
接受这个挑战吗？别说你没空，别说你高贵得不想反击，我们只想看你的真实水平。
相信你自己，你能做得到的。答应我好吗？OK。

| 作者：juven115回复日期：2005-8-1　14:00:06 |

作者：我的我是我　回复日期：2005-8-1　13:48:44
作者：lyfei　回复日期：2005-8-1　13:46:26
强烈呼唤三我！！！
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妖女一起打，别都搁在俺头上，哈哈
-----------------
你是先锋，我们是你的坚强后盾！

| 作者：小朋友来也回复日期：2005-8-1　14:00:51 |

伸个懒腰，报个到，走人！ （懒得看）

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　14:08:11 |

小朋友，走去哪里呀，俺还要仰望你呀，哈哈哈哈哈哈

| 作者：afayewong回复日期：2005-8-1　14:13:57 |

三我和小老虎，咱们都是抗击妖女第一线上的兄弟

| 作者：小朋友来也回复日期：2005-8-1　14:15:31 |

作者：我的我是我　回复日期：2005-8-1　14:08:11
小朋友，走去哪里呀，俺还要仰望你呀，哈哈哈哈哈哈
-----------------------
妖女就拜托你了，你老兄英雄就义，小弟好生佩服，苦了你一个，造服全天涯啊！@

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　14:20:58 |

作者：afayewong　回复日期：2005-8-1　14:13:57
三我和小老虎，咱们都是抗击妖女第一线上的兄弟
=============
老兄怎么敌我不分，那小大虫从来都是和妖女穿一条裤子。

| 作者：juven115回复日期：2005-8-1　14:24:48 |

妖女...

| 作者：afayewong回复日期：2005-8-1　14:25:12 |

反正是这SB喜数女一发帖我就一个字“砸”砸的她Y什么时候不说话为止

| 作者：错中求进回复日期：2005-8-1　14:26:05 |

说说人性吧，人性就是人因此而优于其它动物的自然选择
注意是自然选择，这类选择通常是有助于人比其它动物更强大，而不是更道德

| 作者：juven115回复日期：2005-8-1　14:30:01 |

“人不能没有性”
数学女孩要消灭男猿人，都消灭了，你到哪儿去找性去啊？
纳闷。
莫非数学女孩也去磨墙？

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　14:36:30 |

小朋友，忒坏···

| 作者：xilinzaina回复日期：2005-8-1　14:36:50 |

作者：喜欢数学的女孩　回复日期：2005-8-1　12:04:17
作者：xilinzaina　回复日期：2005-8-1　12:00:04
无趣
越来越不可爱了！
------------
污蛆，你就是！本女凭什么要按你们这污蛆的标准？
====================
你随便啦！
我们这些蛆也懒得钻你

| 作者：bj-linda回复日期：2005-8-1　14:37:56 |

冒着雨前进，不容易呀！
顶着风作案，不简单呀！
闭着嘴瞎说，不一般呀！
..............
楼下的XDJM，继续接龙吧！！呵呵呵呵

| 作者：冲灵剑回复日期：2005-8-1　14:38:33 |

作者：afayewong　回复日期：2005-8-1　14:25:12
反正是这SB喜数女一发帖我就一个字“砸”砸的她Y什么时候不说话为止
我也是，不过没那么大耐心啊，没那个时间精力，惨一个

| 作者：afayewong回复日期：2005-8-1　14:39:19 |

喜数女会用自己的身体消灭每一个男人让所有男人精尽而亡她就会成为世界上尽有的携带精子的女性了

| 作者：风流混蛋回复日期：2005-8-1　14:40:00 |

我发现楼主的帖子回帖有趣的多啊~~~~

| 作者：假话回复日期：2005-8-1　14:42:12 |

【一切人性说教都是瞎掰】，楼主观点不能苟同。
如你所述【承认现实中没有对人人都成立的人性，……】，你这种看法，将人性简单化了，人性是一种基于人的物质存在基础上的精神层面存在，反应人的各方面的性质，既然如此，就不存在绝对的，唯一的人性存在。如同形容一张桌子，我们可以从其体积来定义，可以从其质量来定义，可以从其材质来定义，可以从其颜色来定义，甚至可以以人类赋予它的“价格”来定义。
首先，“人性”不具有唯一性，人性是一个复杂的混合体，所以楼主不用奇怪在同样的环境下不同的个体会作出不同的举动，或许人类在作出选择时人性的各种“成分”即如同几十几百人各自拉着手中的绳索进行一场超级拔河，至于选择的结果，却要看最终哪一部分的力气大了。
其次，从道德的标准来考量，人类的人性由于人类社会的进化选择，基本分为三种主要力量，姑且命名为“善（不利于己而利于人、利己利人）”、“有益（无害）” 、“恶（利己害人、害人害己）”，其区分的标准是“利它性”。人类人性中最普遍的人性是“有益（无害）”的中性成分。比如正常的人欲（包括对财富、知识、力量的基本占有欲），而“善”与“恶”的成分则复杂的多，难以绝对界定，总的来说，是以“主观利它”的成分多少及最终的结果来决定的。从三种力量来看，“利己”是构成最重要的成分，而是否“利人”则作为区分的标准。所以人性中是有共通的成分，未必普适，绝对普遍。
再次，【人性说教】，主要说教的还是“扬善抑恶”，通过“说教”来逐步改变人性中“利己性”与“利它性”的比例。绝对的利己世界人类是无法共存的。【人性说教】的意义不用来证明，人类的历史已经证明了一切。
至于最终的结果会如何，就不是你我可以看到的了。

| 作者：juven115回复日期：2005-8-1　14:43:46 |

作者：afayewong　回复日期：2005-8-1　14:39:19
喜数女会用自己的身体消灭每一个男人让所有男人精尽而亡她就会成为世界上尽有的携带精子的女性了-
--------------------------
这个....
目前为止只看过那个新加坡的郭盈恩的片子，人家是经历10个小时大战，250个男人轮流上，最后还累得不行，数学女孩也太....强了吧？

| 作者：希望是风回复日期：2005-8-1　14:45:48 |

用理性思维来分析人性 本身就是 不人性的。
题目哗众取宠 内容空洞。

| 作者：假话回复日期：2005-8-1　14:47:35 |

漏引一句【假设人之所以为人就是因为有一种决定其为人的性质存在，该性质不会随着时间的改变而改变，……】，插入回帖第二段“你这种看法”前。

| 作者：米兰之冠回复日期：2005-8-1　14:56:10 |

回帖比主贴精彩的多，偶早说过了。

| 作者：我是来看回帖滴回复日期：2005-8-1　14:59:07 |

作者：juven115　回复日期：2005-8-1　14:30:01
“人不能没有性”
数学女孩要消灭男猿人，都消灭了，你到哪儿去找性去啊？
纳闷。
莫非数学女孩也去磨墙？
====================
这话说的......
=====
奋战在顶帖第一线.

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　15:01:13 |

晕，难道楼上没看出，妖女喜欢被轮X吗？

| 作者：bb_tubi回复日期：2005-8-1　15:01:42 |

楼主真无聊

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　15:10:14 |

妖女何止无聊？简直是XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-1　15:14:03 |

作者：希望是风　回复日期：2005-8-1　14:45:48
用理性思维来分析人性 本身就是 不人性的。
题目哗众取宠 内容空洞。
-------------
这是妖女的特点，看完题目就可以砸，甚至题目都可以不看。

| 作者：afayewong回复日期：2005-8-1　15:17:17 |

代总和喜数女都是天涯的没事找抽形的，各位要是看过代总的帖子就知道了喜数女也就一般，不过最近喜数女的风格有点向代总靠拢了，加油啊，争取两人成功合并，以后就能统称：代数。了

| 作者：柳散之回复日期：2005-8-1　15:24:45 |

作者：juven115　回复日期：2005-8-1　12:34:30
数学女孩的几个铁杆追随者：
三我，小老虎，afayewong,xtruo
=================================================
挖靠 怎么能少了我呢？？？ 哪有数女哪有我啊
仔细拜读了楼主的贴，心情久久不能平静
想问一句 楼主有性吗？有人性吗？

| 作者：假话回复日期：2005-8-1　15:43:16 |

食色性也，人类在这俩方面总是抵抗力差差，君子与小人，同类。所不同者，所谓的君子不过是惺惺作态的伪圣徒罢了
君子不近庖厨，君子却要吃庖厨做的大餐，饕饕大啖那些“肮脏不洁之所出产的秽物
某些女性，一方面鄙薄于男性的诸多“劣根性”，称之为“男猿人”，同时又无法拒绝“人性”赋予她的对于“色欲（广义的，某些无聊的异性不要以己之心，度我“君子”之腹）”的需求
可怜可叹

| 作者：南海小十三回复日期：2005-8-1　15:43:29 |

作者：afayewong　回复日期：2005-8-1　15:17:17
代总和喜数女都是天涯的没事找抽形的，各位要是看过代总的帖子就知道了喜数女也就一般，不过最近喜数女的风格有点向代总靠拢了，加油啊，争取两人成功合并，以后就能统称：代数。了
搞笑！

| 作者：3007505回复日期：2005-8-1　15:47:34 |

人性是什么？人性是善的？还是恶的？这个问题就像“先有鸡还是先有蛋”一样，千百年来一直困扰着人们。这是一个哲学上的问题，但也是一个具有现实性的问题。要解决目前困扰中国的一些难题，也许可以从人性论这个问题上着手。人是社会之本。因此，社会规范和法规法制必须要建立在对人性的正确认识之上。
性善论是中国传统文化中的主流思想。这种理论是儒佛道三教中共有的特征。
在佛教中，强调佛在人心中，人人心中都有佛。尘世万物都是“业”障。因此，要脱离尘世的烦扰，潜心向佛，发现自己心中的佛。佛家真正意义上的佛不是神仙，而是一种极度慈善，极度祥和，极度平静的境界。
在道教中，追求的是人的“真”。所谓的“真”不是真假的真，而是人的本来的真性，天性，本性，是那种婴儿般的无忧无虑，无牵无挂的天然的纯真状态。所以，道家讲究的是修心练性，返朴归真。也就是老子讲的“复归于婴儿。”
当然，占中国古代主流地位的还是儒家文化。中国古代流行的教子歌《三字经》当中的第一句话就是“人之初，性本善。性相近，习相远。”也就是说，人的本性(天性)是向善的，是好的。而且，这种本性是相同相近的，带有普遍性的。只因为后天生活习惯和环境的变化，才造成了各种行为的差异，导致背离“善”的现象。
儒家认为，人性不但本来是善的，而且是向善的。也就是说，总是会向善的方向去发展。孟子说，“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”人向善，就像水向下流一样，是不变的规律。关键是要有人来引导。
所以，中国儒家文化治理国家的主要思路就是“感化教育”。也就是所谓的德育教育，强调的是“礼”制。这种思想认为，既然人的本性是好的，恶习只是后来感染的，所以治理社会就应该从道德教育入手，劝人们放弃恶习，回到先天性的“善”的境地，社会就会安宁了。中国古代强调“教化世人”，也就是教育和感化普通百姓。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这就是说，光靠政令与刑法来约束民众，那么即使大众不敢违法乱纪，也会虚应故事，没有真正地建立廉耻之心。所以，儒家轻法制，重道德。儒家认为，如果以道德和礼制来教导百姓，将使得他们自爱自重，心悦诚服。
那么由谁来进行这个工作呢？当然是由读书人，因为他们在学习四书五经的时候，已经使得自己得到了“礼”的教育，然后就可以管理百姓，还可以再把“善”传播给那些没有读书的平民百姓。由于“学而优则仕”，那些所谓的“士大夫”阶层就负起了教化世人的责任。古代学子人生发展方向就是：苦读，求官，做官，然后退隐，著书立说，教书育人。因为要依靠这些士大夫们来管理和教化百姓，所以朝廷就要对他们尊重；因为他们在世人眼里是道德模范，所以就必须要维持他们的形象和面子。
在古代的制度下，法律只是用来对付老百姓，对士大夫阶层是有特殊礼遇的。这就是“刑不上大夫”的原则。在中国古代社会里，一直存在“民不可告官”的规矩。老百姓要告官，就是侵犯了“士大夫”的道德尊严，所以不分青红皂白，先把告官的人打一顿，然后再听案子。如此一来，没有天大的冤仇，谁还敢告官？没有熊心豹胆，没有铁布杉金钟罩的功夫，谁还敢冒着挨棍子的危险，替别人出头打官司？由于民不可告官，所以官也就可以肆无忌惮地搜括民财。正所谓“三年清知府，十万雪花银”。所以，性善论也就成了滋生腐败的土壤。
这就是中国古代传统文化中性善论的局限性。一方面，性善论强调道德教育。道德教育是必须的。任何一个国家，任何一个社会，都会注重道德教育。但是，道德教育的力量是有限的。光靠道德教育是不够的。另一方面，古人也强调法律的重要性。每个朝代一开始都要迅速制定法典，用来治理国家。但是由于性善论授予了士大夫阶层一种道德优越感和特殊权利，给了他们腐败的机会。正是腐败的积累和泛滥，才导致古代社会出现一波又一波的动荡和战乱。所以，性善论是不足以遏制腐败的。
同中国的人性观恰恰相反，占西方文化中统治地位的一个主流思潮是“性恶论”。西方社会占有主导宗教地位的基督教思想中，“原罪”是理论核心。基督教认为，人生来就是有罪的。所以，人们必须接受耶苏基督，必须要向主忏悔，然后就可以上天堂，而避免受地狱里的各种磨炼之苦。
性恶论在社会和政治理念中的体现，就是对法制的重视。因为人的本性是恶的，社会就必须通过各种法律法规，各种规章制度，来预先设立行为规范。所以，国家建立，首先要成立宪法，并奉之为国家的行为准则，不得违犯。官员上任，要宣誓，遵守宪法，克己奉公。公司成立，首先要订立公司章程，明确各种权利义务和行事规范。所有这些都是出于对人性的怀疑和不信任，所以要事先订立措施以防范。
这种性恶论在行为规范中的作用处处可见。比如在法庭上，当证人坐上证人席后，往往要手按圣经宣誓说，所言是真。这就提醒证人，每句证言都会被上帝听见，将来都会被审判。官员上任宣誓词的最后一句话是“帮助我吧，上帝。”意思是请上帝帮助自己未来克服罪恶的念头。久而久之，就形成一种遵法守约的风气，这种风气一旦形成，人们就会重信用，重承诺。(中国人办事以“善”为先，所以事先不把权利义务明确规范，事后就会闹的不可开交。最后导致互相不信任，没有诚实感)。
性恶论也压制了王权。因为人是有“原罪”的，地位再高的人也是如此。因此，连过去欧洲国家的那些国王皇帝也摆脱不了性恶论带来的自我罪恶感，于是也一个个拜倒在教皇的膝下。在中世纪，教权是高于皇权的。在中国古代，皇帝是天子，是“善”的化身，因此就从来不曾接受教权的约束。
性恶论导致刑上大夫。由于人性本恶，即使是政府官员也不例外。于是，对政府官员的监督，制衡，限制和制裁就成了西方政治文化的一个重要部分。民可告官，甚至可以告政府，可以告法律。官员不享受法律特权。国家也不需要对惩罚官员有所顾忌。而且，由于人的本性是恶的，所以，官员有错往往敢于承担，当众认错更是常事。总而言之，性恶论使得社会更强调法制。
西方国家主流思想是性恶论，不符合这种主流的思潮就成了非主流，是异教。其代表就是马克思主义。马克思主义信仰无神论，也就不相信原罪说。所以，马克思主义也相信性善论。马克思主义认为，人的本性是好的，公平的，善的。只是私有制出现后，阶级和国家出现了，社会才变坏了。马克思主义要回到共产主义社会，那种私有制和阶级出现以前的平等社会。
正因为如此，马克思主义才不能见容于西方资本主义社会，但是被中国接受。性善论符合中国的传统文化基础，这可以解释，当初共产主义为什么比较容易地被中国人民接受。
由于对人性的善恶这两种不同观点，造成了中西方文化上的差异。中国文化重礼制，西方文化重法制。客观地说，这两种思维其实都不是完善的，各自都有缺点。
不说远的，就说中国改革开放前的道德教育吧。当时，中国的青年模范是雷锋，他的精神被归纳为两句话，叫“毫不利己，专门利人。”这种提法看上去是一种人性的最高理想境界，但是它不符合人的本性，也不符合社会的需求。这种精神在个别人身上可能会出现，但是要全社会所有的人都这么做，既不可能，也不应该。这是现实已经证明了的。
中国改革开发后，社会经济走向市场化，私营经济开始蓬勃发展。这为中国经济的快速发展创造了条件，也提高了人民生活水平。但是对中国的以“善 ”为主的传统德育教育带来了极大的冲击。在市场化经济模式下，人们追求的是个人的利益，公司追求的是自己的利润。那种“毫不利己，专门利人”的教育已经不适应中国的现实，但是由于没有出现正确的新理论指导，中国目前的民众心理有走向另一个极端的危险。
这个极端就是性恶论。在中国的环境里，性恶论的代表是八个字：“人不为己，天诛地灭”。在这个理论的引导下，人们相信世上所有的人性都是恶的，所有的人都是自私的。如果你不保护自己，不“恶”的话，你就会吃亏，被人欺负。我被人家坑了，就应该也去坑别人，这样心理才能获得平衡。甚至于一些教人如何“恶”的书也大受欢迎。
这种迷信“性恶论”的文化是一种极度危险的倾向，如果不加以遏制，它最终会导致社会道德沦丧，人心涣散，秩序失控。正是由于许多人对这种“性恶论”笼罩的文化气氛感到压抑，才导致一定程度上的念旧情节，也让某些打着中国传统文化中的佛道旗帜的歪门邪道乘机蛊惑人心。
中国人民必须要知道，“性恶论”也不是完全正确的。先拿西方社会信仰的性恶论来说吧，其理论上的缺陷是非常明显的，因此造成某种文化和社会行为上的偏差。尽管性恶论有加强法制的功能，但是也带来一种强夺豪取，好勇斗狠的文化，至今还未摆脱。
西方的性恶论有几个很奇怪的逻辑。第一，人有原罪。所以，任何人生下来就有了罪。第二，无论哪个人犯了多少错误，做了多少坏事，只要向主忏悔，就会获得原谅，死后就可以上天堂。第三，任何人不经过这样的程序，就不会上天堂。哪怕这个人的一生都是一心向善，从来没有做过任何坏事。
这样的理论导致什么样的文化偏差呢？第一，世上没有一个好人(除了那些基督徒)，都是有罪的。这就容易导致普遍的怀疑观和厌世观。第二，既然可以速成地忏悔和获得上天堂的机会，那么在平时干多少坏事也就可以心安理得。这就等于给了那些“恶”人以做恶的借口。过去流行的社会达尔文主义所宣扬的“物竞天择，适者生存”不就是以所谓的天命来掩饰种种恶行吗？第三，所有那些没有经过受洗的、不信基督的人都是异教徒，都没有机会上天堂。这就导致了种族歧视。现在西方还有人大肆宣扬所谓的“文明必然冲突论”，并用之来指导外交政策。这就是性恶论导致的偏差。
下面引用一段舰船知识网友在论坛上写的一段话，就可以看出性恶论的危险：
“我向你转录一段我在美国听到的社会正义言论，我在某个地点问美国人，你们鸦片战争时把我们的孩子挑在枪尖上扔火里，跟你们信仰上帝似乎背道而驰了吧，人家回答，那就是上帝的安排，因为你们不信上帝，所以都该死而且死后下地狱。您们各位，要是不信我的话，就随便去问一个基督屠同样一个问题，答案肯定一样。当时，我气得嘴直哆嗦，我说，我看有本书里说，你和我，同样都要经过死亡的幽谷平等的站在上帝面前，等待审判，他说，神已经将哪块地许给我们，你们的命运主要是背离上帝的结果。我突然气乐了，你们那个上帝肯定是个白人，以前是干奴隶主的，要不，他怎么认为别的民族都该死，土地也该归你们族哪。对方愤愤然离去。”
所以，性善论和性恶论都不完善。它们各有优点，但也各有缺点。迷信哪一种，都会出偏差。
更重要的是，随着世界经济全球化的趋势，中西方之间的文化也面临着全面性的交流和融合。但是，从人性论的角度来看，中西之间存在巨大的差别，是站在了两个极端的对立面。因此，这种对立如果不能够有效地化解，中西文化的融合就不可能，甚至形成冲突。如何化解？那就需要找出一种新理论和新思维，能够既包容中西人性观里的正面因素，也能够弥补双方的不足。也就是说，要有一套方法能够使得中西人性观有效地统一起来。
除了上述的两种占中西方统治地位的理论派别外，中国数千年前春秋战国时代的学者们也曾经提出过另外一些精彩的理论，可惜由于后来出现独尊儒家的传统，这些理论没有得到重视。成为少为人知的非主流学派。现在，当我们看到了“性善”和“性恶”这两种理论都有缺陷后，有必要看看在这些非主流学派中是否存在更好的理论。
除了性善和性恶这两种理论外，第三种理论是荀子提出，他的学生战国告子发扬的“性不善不恶”说。荀子一直被人视为中国古代性恶论的代表。因为荀子曾说过，“人之性恶，其善者伪也。”但是，有学者认为，荀子其实主张的是“性不善不恶，是中性的。”性是一团泥巴，塑造成怎样，就是怎样。(陈修武：《人性的批判--荀子》)。告子认为，性无善恶。“性无善，无不善”。善和不善，不是先天而生的，而是后天学习而能的。告子说，“食色性也”。“生之为性。”
但是这种观点也有缺陷，比如，人之初无善恶吗？还是有的。一个还在吃乳的婴儿，当然不会有人教善恶。但是当看到一个不认识的人的时候，往往会嚎啕大哭。看到妈妈，就眉开眼笑。为什么呢？这说明，婴儿在不懂人言，不晓世事险恶的时候，就已经自发地知道对生人的恐惧并通过哭来保护自己。这说明，婴儿已经有了善恶的观念。当然这种善恶不同于社会上的善恶观，但是根子已经出现了。毛泽东曾经指出，外因是通过内因起作用。如果人本性无善恶，那么外界的因素怎么能够起作用呢？
第四种观点是西汉扬雄的“性善恶混”说。他提出，“人之性善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。”(扬雄：《法言-修身》。这个意思是说，人性内的善和恶是一体的，混在一起，难以分离。如果向善的方面培养，那善就出现，恶就消失。如果向恶的方向去培养，那善的因素就不存在，成为恶人。
这种观点既有正确的地方，也有不足的地方。有的情况下，善和恶确实是一体的，此消彼长。但是不能否认，在有的情况下是善恶分别共存的。
分析了上面四种人性观“性善，性恶，无善恶，善恶一体”后，就可以发现它们各有区别，而且各有优缺点，都不是完善的理论.
最后要讨论的是战国世硕的人性观。把他放在最后，因为从各方面考虑，他的学说应该是对人性的最正确的解释，符合历史和社会现实，而且正是我们要找的能够统一中西文化在人性观上分歧的新思维。
世硕的理论是“性有善有恶”说(以下简称性善恶论)。他认为“人性有善有恶，举人之善性，养而致之以善长；恶性，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳善恶，在所养焉。”(王充：《论衡-本性》) 这就是说，人性内有善有恶，培养善，善就会增长，培养恶，恶就会增长。”
性善恶论避免了“性善论”光看到好的一面的缺陷，同时也避免像“性恶论”那样，走到光看到坏的一面的另一个极端。性善恶论也确定了人性内善恶的内因，因此避免了“无善恶论”缺少内因的问题。有善恶论也避免了“善恶一体论”那种否定善恶并列共生性可能的缺点。
性善恶论基本上是对人性的最妥贴的描述。因为人性论讨论的是有无的问题，所以只要能够简单地证明善恶的存在，问题就解决了。简单地说，人性内确实本来就共生着善和恶的因素和观念。比如，婴儿看到父母就会笑逐颜开，这就是知恩报恩的一种善的表示。但是当看到生人就会哭闹，这就是恶的表示。人是有求生的本能和欲望的，为了保护自己有时就会损害别人的利益。就像一个动物，它吃饱了，猎物走到跟前，它连爪子都不会抬，什么都不会碰。但是饿的时候，就会拼命地追捕猎物。姜太公有一句名言，“凡人恶死而乐生，好德而归利”(六韬-文师第一)。意思是，凡是人，都会厌恶死亡而热爱生命，总是感恩戴德而又追求利益。这就是善恶共存的最佳描述。
确立了善恶共生并存的认识后，许多问题就可以解决了。
同“性善”和“性恶”这两个片面强调某个方面的极端思维来比较，“有善有恶论”代表了一种中性的理论，正体现了中国传统文化里中庸的特色。它既包容了“性善”的观点，也包容了“性恶”的观点。而且弥补了两者各自的缺陷，同时也把两者有机地结合成为一个完善的整体。这样就给融合中西方文化提供了可能。所以，“性善恶论”正代表了人性观上的第三条道路。
当我们用性善恶论来分析中国和西方目前面临的一些问题时，就会发现它的独特魅力。这个被传统主流人性观排斥压制了数千年的一种历史智慧终于发出其耀目的光彩。
首先，性善恶论肯定了人性中“善”的因素的存在，因此也就肯定了中国传统文化中对道德教育的重视。但是，性善恶论也表明，人性中也存在“恶”的因素。因此，光靠道德教育，就难以遏制恶的因素。所以，既要扬善，也要抑制恶。这就显示法制的重要性。所以，孔子前面的话如果改成：“道之以德，齐之以礼，道之以政，齐之以刑，有耻且格。”以道德和礼制来教导百姓，靠政令与刑法来约束民众，将使得他们自爱自重，心悦诚服。中国古人曾有“惩恶而扬善”(左传)和“显善昭恶，劝戒后人”(汉书-古今人表序)的名言。
就拿反腐败的问题来说吧，腐败的根子在人性，用中国古代的话说是：“人心不足蛇吞象”。所以，治理腐败也要从人性的角度来着手。既然人性内有恶的因素，就不能指望官员都会洁身自守。而是要建立对政府官员的有效的监督和惩罚制度，不能仅仅靠认识和思想教育。最近，中国国家主席江泽民提出反腐败要德治和法制并重，这就表明中国领导人已经开始实行德法并重治理国家的新思路。这将会加强中国的法制，有利于未来的发展。
另外，性善恶论也会破除中国民众中目前对社会现状的一种迷惑心态，他们应该知道，人心有善有恶，人间自有真情在。善是主流的，恶是非主流的。所以，不应该对社会丧失信心。应该从自身做起，培养社会之中的正气。中国的古话说：积善之家庆有余。所以，对中国的社会和中国的未来要有充分的信心。中国社会几千年来强调善，注重道德的培养，把中国建成了举世公认的“礼仪之邦”。中华文明能够历几千年而延续，对善的重视也不无功劳。正是由于这种对善的不懈追求，才使得中国能够吸取并消化各种文明，才能够同化别人，而不是被同化，才能够使得中国经历一波波的动荡而重生。同中国过去几千年中遭遇过的各种危机相比，中国目前遭遇到的一些困难不是什么了不起的。只要采取德法并重的治国之道，中国的文明再现辉煌是可以期待的。
西方国家的文化基本建立在“性恶论”的基础之上。过去，“性恶论”对西方国家在建立法制社会方面起到了相当的作用。但是，性恶论是有严重缺陷的。这种缺陷过去曾经导致一些很严重的问题，将来甚至现在就会遇到一些更严重的问题，因此对性恶论必须要立即加以补救。否则，按照中国民间的一句俗话：小洞不补，大洞就要吃苦了。这个问题，待有机会再慢慢道来。

| 作者：afayewong回复日期：2005-8-1　15:57:25 |

作者：南海小十三　回复日期：2005-8-1　15:43:29
作者：afayewong　回复日期：2005-8-1　15:17:17
代总和喜数女都是天涯的没事找抽形的，各位要是看过代总的帖子就知道了喜数女也就一般，不过最近喜数女的风格有点向代总靠拢了，加油啊，争取两人成功合并，以后就能统称：代数。了
搞笑！
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谢谢了，我只是说出了心理话，也是事实

| 作者：喜欢数学的女孩回复日期：2005-8-1　16:26:01 |

作者：3007505　回复日期：2005-8-1　15:47:34
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你够无聊的，总是转些破长帖捣乱。

| 作者：山岚的岚回复日期：2005-8-1　16:28:47 |

lz你真没人性，发这种贴-.-

| 作者：鬼辩回复日期：2005-8-1　16:32:12 |

只看了标题，内容大概瞧了一下，写得乱七八糟，没啥东西
楼上说的非常有趣，很有意思

| 作者：鬼辩回复日期：2005-8-1　16:34:56 |

我是指afayewong，风趣啊

| 作者：3007505回复日期：2005-8-1　16:37:53 |

BS没人性的lz.

| 作者：眨眼微微笑回复日期：2005-8-1　16:39:35 |

不知所云

| 作者：hejj26回复日期：2005-8-1　16:47:00 |

名字很耸动。。。

| 作者：颜天天回复日期：2005-8-1　17:13:10 |

只看了题目 你是母猪嘛 没人性是很正常的~~~

| 作者：喜欢数学的女孩1回复日期：2005-8-1　20:30:54 |

除了漫骂，男猿人还会什么？

| 作者：假话回复日期：2005-8-2　15:43:19 |

楼主怎么会？？杂谈斑竹干嘛封了LZ啊?记得上个被全面封杀的是那个当众洗PP的上官云姝。
楼主莫非？？
封杀可惜了啊。杂谈少了许多乐子啊

| 作者：猫妞近视眼回复日期：2005-8-2　16:08:50 |

不好好在病院呆着,又跑出来发神经.

| 作者：针砭湿逼回复日期：2005-8-2　18:39:53 |

楼主有线性没人性！

| 作者：gengo回复日期：2005-8-2　19:37:09 |

看了一遍,没有看太懂,或者说没有看懂也可以!!
现在用人性这个词汇,很少涉及到人的性质上了,更多是说道德层面,伦理层面.
硬要说人的性质,我到现在也不知道,人性有没有物质构成,但无论善恶,似乎都与构成物质无关,所以就无从讨论他的物性

| 作者：黄药师o回复日期：2005-8-2　19:37:18 |

谩骂楼主而不是讲道理的各位，你们太低级了，好像只有谩骂才能表达你们的情绪，呵，这是一种虚弱的表现，其实你们仅仅了解生命的表象，而不懂实质，也不怪你们，大多数人就是这样糊糊涂涂了结一生的，多数人生活在一个巨大的谎言里，各式各样宗教的迷途里，他们总是认为从小就被灌输的一套观念（非自然规律方面的）就是世界的唯一可能，因此一旦看到和自己所观念相悖的观点，首先想到的不是那个观点对不对，也不会去仔细的了解这个观点进而进行反驳，而是首先进行人身攻击，这是一种恐慌的表现，一种无能无知的象征，恩，算了，没有时间点化你们了，自己去思考吧，打算破口大骂之前好好想一想，是不是除了这个你们再不会别的了，也别在我面前说脏话，不然你们会四得很难看，我会撕碎你们的灵魂，这一点你们可以尝试验证。

| 作者：ricohl回复日期：2005-8-2　19:50:34 |

中国创业者十大素质 (全文)
《科学投资》研究了国内上千例创业者案例，发现国内创业者基本可以分成以下几种
类型。
第一种类型：生存型创业者。创业者大多为下岗工人、失去土地或因为种种原因不愿困守乡村的农民，以及刚刚毕业找不到工作的大学生。这是中国数量最大的一拨创业人群。清华大学的调查报告说，这一类型的创业者，占中国创业者总数的90%。其中许多人是被逼上梁山，为了谋生混口饭吃。一般创业范围均局限于商业贸易，少量从事实业，也基本是小打小闹的加工业。当然也有因为机遇成长为大中型企业的，但数量极少，因为现在国内市场已经不像20多年前，像刘永好兄弟、鲁冠球、南存辉他们那个创业时代，经济短缺，机制混乱，机遇遍地。如今这个时代，多得是每天一睁眼就满世界找钱的主儿，少得是赚钱的机会，用句俗话来说，就是狼多肉少，仅仅想依靠机遇成就大业，早已经是不切实际的幻想了。
第二种类型可称为变现型创业者。就是过去在党、政、军、行政、事业单位掌握一定权力，或者在国企、民营企业当经理人期间聚拢了大量资源的人，在机会适当的时候，跣足下海，开公司办企业，实际是将过去的权力和市场关系变现，将无形资源变现为有形的货币。在上世纪80年代末至90年代中期，第一类变现者最多，现在则以第二类变现者居多。但第一类变现者当前又有抬头的趋势，而且相当部分受到地方政府的鼓励，如一些地方政府出台鼓励公务员带薪下海、允许政府官员创业失败之后重新回到原工作岗位的政策，都在为第一类变现型创业者推波助澜。这是一种公然破坏市场经济环境，人为制造市场不公平竞争的行为。
第三种类型：主动型创业者。又可以分为两种，一种是盲动型创业者，一种是冷静型创业者。前一种创业者大多极为自信，做事冲动。有人说，这种类型的创业者，大多同时是博彩爱好者，喜欢买彩票、喜欢赌，而不太喜欢检讨成功概率。这样的创业者很容易失败，但一旦成功，往往就是一番大事业。冷静型创业者是创业者中的精华，其特点是谋定而后动，不打无准备之仗，或是掌握资源，或是拥有技术，一旦行动，成功概率通常很高。
《科学投资》在调查中，还发现有一种奇怪类型的创业者。除了赚钱，他们没有什么明确的目标。就是喜欢创业，喜欢做老板的感觉。他们不计较自己能做什么，会做什么。可能今天在做着这样一件事，明天又在做着那样一件事，他们做的事情之间可以完全不相干。其中有一些人，甚至连对赚钱都没有明显的兴趣，也从来不考虑自己创业的成败得失。奇怪的是，这一类创业者中赚钱的并不少，创业失败的概率也并不比那些兢兢业业、勤勤恳恳的创业者高。而且，这一类创业者大多过得很快乐。《科学投资》曾经想努力探求其中的道理，后来发现是白费劲。看来这种现象，除了用“积极、放松的心态”对外界变化更敏感，更容易发现商机来解释外，另外能解释的，也只好扯一句俗话，就是“林子大了，什么鸟都有。”
就像萝卜、白菜一样，虽然营养成分、味道各不相同，但它们都是蔬菜，都可以供人们充饥填饱，滋养身体，这是它们的共性。创业者也有其共性。研究其共性，并把握这些共性，是一件非常有意义的事情。托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭则各有各的不幸。”套用这一句话，我们也可以说：“成功的创业者都是相同的，失败的创业者则各有各的原因。”通过研究掌握那些成功创业者的共性，并以这些共性反观自己，你至少可以明白自己是否适合创业。如果创业，是成功的可能性更大，还是失败的几率更高。这是《科学投资》工作的意义所在。
《科学投资》通过对上千案例的研究，发现成功创业者具有多种共同的特性，《科学投资》从中提炼出最为明显，同时认为是最为重要的10种，将其称之为“中国创业者10大素质”。在《科学投资》走访的专家中，也有人认为，将其称为中国成功创业者10大特征可能更为合适。
1、欲望
将“欲望”列在中国创业者素质的第一位，你是不是觉得很奇怪？佛经上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事。
“欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。创业者的欲望与普通人欲望的不同之处在于，他们的欲望往往超出他们的现实，往往需要打破他们现在的立足点，打破眼前的樊笼，才能够实现。所以，创业者的欲望往往伴随着行动力和牺牲精神。这不是普通人能够做得到的。你到任何一个政府机关门口一站，都可以发现那样一种人：他们表情木然，行动萧索、心态落寞，他们惟一的心愿，就是眼前的局面能够维持。他们祈愿的就是机构改革千万不要改到自己的身上，再就是每月工资能够按时足额发放。他们本来是有足够的学识，有足够的能力以及资源来开创一番事业的，但是没有这样的欲望，他们觉得眼前的生活就足够好。这些人并不限于机关，任何一个有人群的地方都有这样的人，你如何能够指望他去创业？
我们说的创业者的欲望是不安分的，是高于现实的，需要掂起脚才能够得着，有的时候需要跳起来才能够得着。上海有一个文峰国际集团，老板姓陈名浩，是一个40多岁的男人。1995年，陈浩挟着20万块钱来到上海，从一个小小的美容店做起，现在已经在上海拥有了30多家大型美容院、一家生物制药厂、一家化妆品厂和一所美容美发职业培训学校，并在全国建立了300多家连锁加盟店，据说个人资产超过亿元。陈浩有一句话：“一个人的梦想有多大，他的事业就会有多大。”所谓梦想，不过是欲望的别名。你可以想象欲望对一个人的推动作用有多大。
《科学投资》研究发现，成功创业者的欲望，许多来自于现实生活的刺激，是在外力的作用下产生的，而且往往不是正面的鼓励型的。刺激的发出者经常让承受者感到屈辱、痛苦。这种刺激经常在被刺激者心中激起一种强烈的愤懑、愤恨与反抗精神，从而使他们做出一些“超常规”的行动，焕发起“超常规”的能力，这大概就是孟子说的“知耻而后勇”。一些创业者在创业成功后往往会说：“我自己也没有想到自己竟然还有这两下子。”
因为想得到，而凭自己现在的身份、地位、财富得不到，所以要去创业，要靠创业改变身份，提高地位，积累财富，这构成了许多创业者的人生“三部曲”。做家具生意的吉盛伟邦在上海有很大的名声，它的老板叫邹文龙。邹文龙来自北方冰雪之国的长春，在一向瞧不起“外地佬”，尤其是“北方佬”的上海打出了一片天地，身家要以若干个亿元计算。邹文龙在接受媒体采访时说自己的创业动力来自“三大差别”。这“三大差别”不是他自己提的，是他现在的岳父给他提的。邹文龙说自己早恋，高二就开始谈恋爱，身体又不好，后来女朋友考上了大学，他却落了榜。他女朋友的父亲就对他说：你和我的女儿有三大差别。第一是城乡差别。女朋友是城市户口而邹文龙却来自贫穷的农村。第二是脑力劳动与体力劳动的差别。邹文龙的女朋友已经考上了大学，而邹却不得不接一个亲戚的班，到一个小杂货店搬油盐酱醋出卖劳动力。第三是健康上的差别。邹文龙因为身体不好影响到大学都没考上，难以想像一个身体不好的人以后怎么靠体力活儿吃饭，你怎么能够养得活我的女儿？所以，你和我的女儿谈恋爱，坚决不成！
要想不放弃自己的女朋友，那就只有一条路，就是消灭“三大差别”。在这样的情况下，邹文龙开始了创业，并且创业成功。现在，女朋友早已变成了老婆，邹文龙还是喜欢对老婆说：“我都是为你做的。”实际上，邹文龙说错了，他不是“为你做的”，而是“为了得到你做的。”这就是欲望的作用，再辅之以出色的行动力，邹文龙终于如愿以偿，“抱得美人归”。
无独有偶，大名鼎鼎的张树新的创业亦是源于一种刺激。只不过，这种刺激比邹文龙的“女朋友”来得更为刻骨铭心，因为关系到父亲的生死。张树新回忆说：“我记得1989年我父亲患癌症来北京，到1992年去世，我们几乎倾其所有，最后想做很多的事情，却总是囊中羞涩做不了。那个时候社会上已经有很多人下海，大街上有很多不同的人的生活状态，你就会觉得你没有能力改变自己的生活状态，不用去讲那么多的大道理。”俗话说，哀莫大于心死。张树新就是在这样一种状态下，由报社记者而下海创业，成为一个创业者。创业的目的很简单，就是没有钱，想有钱，要赚钱。后来张因为创办瀛海威，第一个大张旗鼓将互联网引入中国而声名雀起。现在张是联和运通投资公司的老板，已经由一个成功的创业者，发展为一个用自己的钱投资的职业投资家。
因为欲望，而不甘心，而创业，而行动，而成功，这是大多数白手起家的创业者走过的共同道路。丝宝集团的梁亮胜现在很有名，上了《福布斯》中国富豪榜，但寻究当年，梁也不过是一打工仔。只是这个打工仔有点与众不同。1982年，梁带着他的太太，和所在内地工厂的其他40多名青工一道被派往香港工作。当时“(梁胜亮)一家在香港只有四五平方米的住房。那是一间不到30平方米的房子，住了三家人，除去公用厨房、洗手间、走道，房间之小难以想像。他两口子住厅，另两家人各租了一间房，因为别人白天上班时要走厅，他就从厅里拉一块塑料布，留一个过道，他们夫妻两人只能挤在沙发上睡。那时，梁的梦想就是想有个楼花。”
即使是在这样艰苦的条件下，梁还是每天晚上坚持去上学。在香港的3年时间里，梁系统学习了航运、英语、国际贸易和经济管理等课程。后来梁就依靠做国际贸易，向国内贩卖檀香木材淘到了第一桶金，再后来，就办起了丝宝集团，出品舒蕾、风影洗发水等。现在梁站在成功者的角度说：“回头来看，一起到香港的40多人现在都还在工厂里做工，因为他们满足现状，觉得现在做工比原来在国内做工好多了。”梁这话的意思就是说，是欲望促使了他的成功。因为他觉得自己可以做得更好，赚更多的钱，过更好的生活，他要给自己当老板，做自己的主人。而原来一起随他到香港做工的40多个工友，却没有他这样的欲望，所以他们20年前给别人做工友，20年后仍然只能给别人做工友，为别人赚钱。
做杉杉西服的郑永刚与梁亮胜如出一辙。郑总是不满足，在部队里不满足，退伍之后仍不满足。从一个公司到一个公司，从一个工厂到一个工厂，他总是觉得自己能做更大的事，应该拥有更大的舞台。他就在这样的不满足中，将自己的事业一步一步推向前进。现在他终于使“杉杉西服”成为“中国西服第一品牌”，同时也使自己成为了一个亿万富翁。
关于人的欲望，地产商冯仑有一段很精辟的论述。他说：地主的生活最愉快，企业家的生活最有成就感，奴隶主的生活最有权威。“地主地里能打多少粮食，预期很清楚，一旦预期清楚，欲望就会被自然约束，也就用不着再努力，所以，会过得很愉快。企业家不同，企业家的预期和他的努力相互作用，预期越高努力越大，努力越大预期越高，这两个作用力交替起作用，逼着企业家往前冲。”如果用“创业家”代替冯仑这段话里的“企业家”，你会发现它同样贴切，或许我们可以套用一句伟人的话：“欲望是创业的最大推动力。”
一个真正的创业者一定是强烈的欲望者。他们想拥有财富，想出人头地，想获得社会地位，想得到别人的尊重。有人一谈起这些东西就觉得很庸俗，甚至一些成功者亦不愿提起这样的话题，特别是一涉及到钱，便变得很敏感、很禁忌，其实完全不必如此。禁“欲”的时代早已经结束，除非你一定要自阉，那谁也没有办法，否则，你完全可以轰轰烈烈、堂堂正正地去追求自己的所欲所愿。圣人如孔子一旦学有所成，不也周游列国，急着求个一官半职么？可见，在有些事情上，是无所谓俗与不俗的。
2、忍耐
成语里有一句“艰难困苦，玉汝于成”，还有一句“筚路蓝缕”，意思都是说创业不易。不易在哪里呢？首先是要忍受肉体上和精神上的折磨。肉体上的折磨还好办一些，挺一挺就过去了，就像王江民。王江民40多岁到中关村创业，靠卖杀毒软件，几乎一夜间就变成了百万富翁，几年后又变成了亿万富翁，他曾被称为中关村百万富翁第一人。王江民的成功看起来很容易，不费吹灰之力。其实不然，王江民困难的时候，曾经一次被人骗走了500万元。王的成功，可以说是偶然之中蕴含着必然。王江民3岁的时候患过小儿麻痹症，落下终身残疾。他从来没有进过正规大学的校门，20多岁还在一个街道小厂当技术员，38岁之前不知道电脑为何物。王江民的成功，在于他对痛苦的忍受力，从上中学起，他就开始有意识地磨练意志，“比如说爬山。我经常去爬山，五百米高很快就爬上去了，慢慢地爬上去也就不感觉得累。再一个就是下海游泳，从不会游泳到喝海水，最后到会游泳，一直到很冷的天也要下水游泳，去锻炼自己在冰冻的海水里提高忍受力。比如：别人要游到一千米、二千米，那么我也要游到一千米、二千米，游到二三千米以后再上岸的时候都不会走路了，累得站不起来了。就这样锻炼自己，来磨炼自己的意志。”当他40多岁辞职来到中关村，面对欺骗，面对商业对手不计手段、不遗余力的打击，都能够坦然面对。所以，中关村能人虽多，倒让这样一个外来的残疾人拔了百万富翁的头筹。
中关村还有一个与王江民异曲同工的人，就是华旗的老总冯军。冯军是清华大学的高材生，读大学时就在北京秀水街给倒货的留学生当翻译赚外快。毕业后也有一个好工作，他却不愿干，宁愿跑到“村里”自己打江山。冯军在中关村又有“冯五块”的称号，意思是说，他每样东西只赚你五块钱。有媒体曾经这样描述冯军在村里的生活，“冯军一次用三轮车载四箱键盘和机箱去电子市场，但他一次只能搬两箱，他将两箱搬到他能看到的地方，折回头再搬另外两箱。就这样，他将四箱货从一楼搬到三楼，再从三楼搬到二楼，如此往复。”这样的生活，有时会让人累得瘫在地上坐不起来。冯军在中关村创业，一要丢掉清华大学高材生的面子。俗话说，“物以类聚，人以群分”。在中关村和冯军干一样活儿的人，大多数是来自安徽、河南的农民，如中关村的CPU批发生意，60%以上都由来自安徽霍邱县冯井镇的农民把持着。一个清华大学的高材生，要成天与这样一些人打交道，与这样一些人厮混，不是一件好受的事情，需要很好的心理承受能力。其次，为了让人家代理自己的产品，“村里”那些摊主儿不论大小都是自己的爷，见人就得点头哈腰，赔笑脸说好话。中关村那些摊主儿的素质尽人皆知，好听的话不会多。从“冯五块”这样一个绰号，可以看出冯军当时的江湖“地位”。
现在冯军又遇到了新的难题，就是与郎科的优盘专利权纷争。郎科的创始人邓国顺也是一个传奇人物，从一个打工仔成长为亿万富翁，邓国顺只用了短短几年时间，中间亦经受了无数的折磨。“那种煎熬是一般人不能承受的，可是我们没想过放弃。即使是累得快趴下，钱快花光的时候，我们也不过是想：没钱了，再回新加坡打工，赚了钱又继续搞。”邓国顺说的是他和创业伙伴成晓华几年前一起开发优盘时的情景。现在邓国顺的朗科拥有优盘的专利，冯军的华旗却想来分一杯羹。邓国顺不答应，两家就起了纷争。冯军息事宁人想和解，天天给邓国顺打电话，但是邓国顺一听是冯军的声音就撂电话，逼得冯军不得不换着号码给他打。冯军大小也是个老板，华旗在中关村不算出类拔萃，可也不是寂寂无名，这样低声下气地让人不待见，还不都是为了公司的生意。这是创业者需要忍受的另一种精神折磨。
但是冯军所受折磨，与俞敏洪比起来，又算是小巫见大巫。俞敏洪是国内英语培训的头牌学校新东方的创始人。对俞敏洪的创业经历，中国青年报记者卢跃刚在《东方马车——从北大到新东方的传奇》中，有详细记录。其中令人印象尤深的是对俞敏洪一次醉酒经历的描述，看了令人不禁地想落泪。
俞敏洪那次醉酒，缘起于新东方的一位员工贴招生广告时被竞争对手用刀子捅伤。俞敏洪意识到自己在社会上混，应该结识几个警察，但又没有这样的门道。最后通过报案时仅有一面之缘的那个警察，将刑警大队的一个政委约出来“坐一坐”。卢跃刚是这样描述的：
“他兜里揣了3000块钱，走进香港美食城。在中关村十几年，他第一次走进这么好的饭店。他在这种场面交流有问题，一是他那口江阴普通话，别别扭扭，跟北京警察对不上牙口；二是找不着话说。为了掩盖自己内心的尴尬和恐惧，劝别人喝，自己先喝。不会说话，只会喝酒。因为不从容，光喝酒不吃菜，喝着喝着，俞敏洪失去了知觉，钻到桌子底下去了。
“老师和警察把他送到医院，抢救了两个半小时才活过来。医生说，换一般人，喝成这样，回不来了。俞敏洪喝了一瓶半的高度‘五粮液’，差点喝死。
“他醒过来喊的第一句话是：‘我不干了！’学校的人背他回家的路上，一个多小时，他一边哭，一边撕心裂肺地喊着：‘我不干了！—再也不干了！—把学校关了！—把学校关了！—我不干了！......’
“他说：‘那时，我感到特别痛苦，特别无助，四面漏风的破办公室，没有生源，没有老师，没有能力应付社会上的事情，同学都在国外，自己正在干着一个没有希望的事业.....’
“他不停地喊，喊得周围的人发怵。
“哭够了，喊累了，睡着了，睡醒了，酒醒了，晚上7点还有课，又像往常一样，背上书包上课去了。”
实际上，酒醉了是很好对付的，但是精神上的痛苦就不那么容易忍了。当年“戊戌六君子”谭嗣同变法失败以后，被押到菜市口去砍头的前一夜，说自己乃“明知不可为而为之”，有几个人能体会其中深沉的痛苦。醉了、哭了、喊了、不干了……可是第二天醒来仍旧要硬着头皮接着干，仍旧要硬着头皮挟起皮包给学生上课去，眼角的泪痕可以不干，该干的事却不能不干。按卢跃刚的话说：“不办学校，干嘛去？”
俞敏洪还有一件下跪的事，在新东方学校也是尽人皆知。那是当着几十口子人，当着自己的同学、同事，当着在饭店吃饭的不相干的外人，俞敏洪“扑嗵”一声就给母亲跪下了。起因是，俞母将俞敏洪的姐夫招来新东方干事，先管食堂财务，后管发行部，但有人不愿意，不知谁偷偷把俞敏洪姐夫的办公设备搬走了。俞母大怒，也不管俞敏洪正和王强、徐小平两个新东方骨干在饭店包间里商量事，搬把凳子便堵在包间门口破口大骂。王强和徐小平看见俞敏洪站起来“大义凛然”向门外走去，还以为他是要去跟母亲做坚决的斗争呢，谁知这位新东方学校的校长，万人景仰的中国留学“教父”，“扑嗵”一声，当着大伙儿的面，给母亲跪下了。弄得王强和徐小平面面相觑，目瞪口呆。
王强事后回忆说：“我们期待着俞敏洪能堂堂正正从母亲面前走过去，可是他跪下了。顿时让我崩溃了！人性崩溃了！尊严崩溃了！非常痛苦！”一个外人看见这样的场景尚且觉得“崩溃”，觉得“非常痛苦”，那么，作为当事人和下跪者的俞敏洪会是什么样的感觉呢？！
现在大家都知道俞敏洪是千万富豪、亿万富翁，谁知道俞敏洪这样一类创业者是怎样成为千万富翁、亿万富翁的呢？他们在成为千万富翁、亿万富翁的道路上，付出了怎样的代价，付出了怎样的努力，忍受了多少别人不能够忍受的屈辱、憋闷、痛苦，有多少人愿意付出与他们一样的代价，获取与他们今天一样的财富？更有甚者，当初江苏名佳企业董事长张正基创业时，因为违逆了父亲的意思，甚至被父亲告到税务局，说他偷税漏税，父子因此而3年断绝往来，你知道其时张正基的心情吗？
对一般人来说，忍耐是一种美德，对创业者来说，忍耐却是必须具备的品格。电话大王吴瑞林(侨兴老板)当初创业失败，“走在路上，平时笑脸相迎的乡邻竟然一夜之间形同陌路，不断有人在我身后指指点点。没多久，孩子们就哭着回家告诉我，老师把他们的位子从第一排调到最后一排去了，学校里的同学也不和他们玩了。”吴瑞林不得不带着家人，“选择了在一个月黑风高的深夜悄悄离开”，离开了生他养他的故乡。指甲钳大王梁伯强一次次创业，一次次辛苦累积财富，而每一次点滴积累的财富最后总是被各种各样“莫名其妙的原因”剥夺，搁一般人早发疯了，可梁伯强都忍下了。现在他是一个成功者。
老话说“吃得菜根，百事可做”。对创业来说，肉体上的折磨算不得什么，精神上的折磨才是致命的，如果有心自己创业，一定要先在心里问一问自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”。如果没有，那么一定要小心。对有些人来说，一辈子给别人打工，做一个打工仔，是一个更合适的选择。
3、眼界
名人老总佘德发是个非常有意思的人，据说这个人不管走到哪里，随身都会带着两样宝贝：一样是手提电脑，因为名人在全国设有许多的分部、分公司，佘德发带着电脑走到哪里，那里就是公司的总部；另一样是一个旅行箱，里面全是各种各样的报纸，佘德发走到哪里，读到哪里，将一箱一箱的报纸，当成了精神粮食。
人们都喜欢夸耀自己见多识广，对于创业者来说，就不是夸耀，是要真正见多识广。广博的见识，开阔的眼界，可以很有效地拉近自己与成功的距离，使创业活动少走弯路。
《科学投资》研究了上千创业案例，其中亲自走访的创业者不下数百，发现这些创业者的创业思路有几个共同来源。
第一，职业。俗话说，不熟不做，由原来所从事的职业下海，对行业的运作规律、技术、管理都非常熟悉，人头、市场也熟悉，这样的创业活动成功的几率很大。这是最常见的一种创业思路的来源。
第二，阅读，包括书、报纸、杂志等等。比亚迪老总王传福的创业灵感来自一份国际电池行业动态，一份简报似的东西。1993年的一天，王传福在一份国际电池行业动态上读到，日本宣布本土将不再生产镍镉电池，王传福立刻意识这将引发镍镉电池生产基地的国际大转移，意识自己创业的机会来了。果然，随后的几年，王传福利用日本企业撤出留下的市场空隙，加之自己原先在电池行业多年的技术和人脉基础，做得顺风顺水，财富像涨水似地往上冒。他于2002年进入了《福布斯》中国富豪榜。另一位财富英雄郑永刚，据说将企业做起来后，已经不太过问企业的事情，每天大多时间都花在读书、看报，思考企业战略上面。很多人将读书与休闲等同，对创业者来说，阅读就是工作，是工作的一部分，一定要有这样的意识。
第三，行路。俗话说，“读万卷书，行千里路”。行路，各处走走看看，是开阔眼界的好方法。《福布斯》中国富豪里面少有的女富豪之一沈爱琴，说自己最喜欢的就是出国。出国不是为了玩，而是去增长见识，更好地领导企业。
在《科学投资》研究的案例中，有二成以上创业者最初的创业创意来自于他们在国外的旅行、参观、学习。像刘力1995年创立北京大众人拓展训练有限公司，将拓展训练当成自己创业的主要落脚点，灵感就来自于其在英国、瑞典等国考察时，对拓展训练的接触。“当初的震撼非文字所能够表达。”回国后刘力便照猫画虎弄了这么个东西，效果非常好。现在有空到哪儿上一堂拓展训练课，已经成了都市有产阶级的时尚玩意儿，北大等学校在帮助企业训练企业领袖时，拓展训练是其中一项重要手段。
还有西岸的黄勇。西岸是中国最好的几家公关公司之一，去年因为和奥美的合并闹得沸沸扬扬。西岸的创始人黄勇原来是一名比较成功的科技记者，有关媒体这样描述黄勇的创业：“1992年，黄勇在香港偶然参观了博雅公司在香港的分公司。这次香港之行最后改变了黄勇的命运。博雅的业务让黄勇感觉很有意思，他没想到公关也能成为一种专门的行业。”结果就是，黄勇利用自己做记者时积累的大量资源，先人一步在国内开办起了公关公司。西岸，大概是中国最早的完全市场化运作的公关公司之一，后来因为代理微软公司的“维纳斯”(一种机顶盒)在国内公关界一举成名。记者在北京西单时代广场看到，西岸在这个豪华写字楼租赁的办公场所不下千余平方米。
行路意味着什么，或者换句话说，眼界意味着什么？如果你是一个创业者，开阔的眼界意味着你不但在创业伊始可以有一个比别人更好的起步，有时候它甚至可以挽救你和你企业的命运。眼界的作用，不仅表现在创业者的创业之初，它会一直贯穿于创业者的整个创业历程。“一个人的心胸有多广，他的世界就会有多大。”我们也可以说，“一个创业者的眼界有多宽，他的事业也就会有多大。”
比如科宝。科宝整体厨房如今在国内非常有名，但是科宝在起步时，并不是做整体厨房的，专业是抽油烟机。后来科宝的创始人蔡明发现不少顾客在买了抽油烟机以后，还会向他们订做几格吊柜、厨柜，以便放置一些厨房用品甚至是冰箱等电器。这时候科宝才开始有意识地向整体厨房方面转型。“那时我们理解的整体厨柜就是做几个柜子，把燃气灶和其他厨房用具放在一块就行了。这种状况一直持续到1999年5月。我去德国科隆参加每两年举行一次的家具配件展，算是开了眼界。看了展会，我发现自己以前做的东西，那哪能叫整体厨房，简直就是垃圾。”
展会后，蔡明从德国直接去了意大利，雇了一个意大利司机，从北边的威尼斯出发一直南下。“我让那司机帮我安排好路线，一路上，只要门上写着Cucina(意大利语厨房)，我就进去看。看了几十个厂家，每个厂家都有几十个甚至是上百个款式。古典的，现代的，大众的，前卫的，各种流派都看了个遍。到最后，看到Cucina我就想吐。”
这一路看了20多天，蔡明回到国内，下令把他们以前做的东西全部推倒重来。欧洲的各种流派、款式，融进自己的理念。科宝，或者说蔡明，在做整体厨房若干年后，一直到1999年的欧洲之行，才明白什么叫真正的整体厨房。这就是行千里路的作用。开阔眼界后的老板，将原本平庸的企业带入了一个全新的境界。与此同时，老板自己也进入了一个新境界，发现了一个新天地。
第四，交友。很多创业者最初的创业IDEA(主意)是在朋友启发下产生，或干脆就是由朋友直接提出的。所以，这些人在创业成功后，都会更加积极地保持与从前的朋友联系，并且广交天下友，不断地开拓自己的社交圈子。时尚蜡烛领头羊山东金王集团创始人陈索斌的创业IDEA，便来自于一次在朋友家中的闲谈。昆明赫赫有名的“云南王”、新晟源(昆明最大的汽车配件公司)老板何新源有两大爱好，至今仍保持着和朋友在茶楼酒馆喝茶谈天的爱好。何新源称其为“头脑风暴”。这样的头脑风暴，使他能够不断地有新思路、新点子，生意越做越大，越做越好。都说广东人是天生的生意人，你看一看，广东人里面有几个是不好泡茶楼的？泡茶楼，喝茶是一方面，交朋友谈生意是更重要的另一方面。原来北京人不太爱喝茶，现在北京的茶馆却多过米铺。这与近几年来北京的商业气味越来越浓不无关系，茶馆里面的人，十有八九是在交朋友谈生意。
四大创业IDEA的来源，也就是四大开阔眼界的有效方法。见钱眼开，莫如说眼开见钱，眼界开阔才能看见更多的钱，赚到更多的钱。《科学投资》奉劝创业者，有空一定要到处多走一走，多和朋友谈一谈天，多阅读，多观察，多思考。“机遇只垂青有准备的头脑”，让自己“眼界大开”就是最好的准备。
4、明势
明势的意思分两层，作为一个创业者，一要明势，二要明事。我们先来说明势。
势，就是趋向。做过期货的人都知道，要想赚钱关键是要做对方向，这个方向就是势。比方说，大势向空，你偏做多；或者大势利多，你偏做空，你不赔钱谁赔钱！反过来说，你就是不想赚钱都难。
势分大势、中势、小势。创业的人，一定要跟对形势，要研究政策。这是大势。很多创业者是不太注意这方面工作的，认为政策研究“假、大、虚、空”，没有意义。实则不然。对一个创业者来说，大到国家领导人的更迭，小到一个乡镇芝麻小官的去留，都会对自己有影响。在政策方面，国家鼓励发展什么，限制发展什么，对创业之成败更有莫大关系。做对了方向，顺着国家鼓励的层面努力，可能事半功倍；做反了方向，比如说，某个行业、某类型企业，国家正准备从政策层面进行限制、淘汰，你偏赶在这时懵懵懂懂一头撞了进去，一定会鸡飞蛋打。
澳瑞特健康产业集团位于山西长治，是由做过矿工的郭瑞平在一个破产的小自行车厂基础上组建，时间只有短短10来年，年产值现在已超过上亿元。郭瑞平发财的秘诀便是顺势而为。本来山西长治地区是个穷地方，一些人连饭都吃不饱，哪里有心思搞什么健身。在毫无经验的基础上，将创业定位于在本地毫无市场的健身器材，在当地许多人看来等于找死。但是郭瑞平有一个很好用的头脑，他利用了当时国家竞技体育与群众体育两手抓、两手都要硬的政策大势，将创业目标定位于“群众喜欢用群众乐用的健身器材”，避开了与国内众多专业竞技体育器材生产厂的竞争，又利用国家发行体育彩票，其中一部分收入指定用于群众健身器材投资的机会，利用一直以来精心与国家体育总局官员建立并保持的良好关系，首先将一整套“群众性体育健身器材”安装在了国家体育总局龙潭湖家属院，然后又从这个家属院走向了中国。你现在走到北京街头看一看，都是这种刷成黄色、红色、橙色的健身器，一组下来少的也有10来件，上面都标着“澳瑞特”的字样，仅这一单生意，就让郭瑞平赚了个盆满钵满。
顺势而作，就是顺水行舟。李白诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”那是指顺水行舟。苏东坡坐船回老家，走得和李太白是同一条路，却整整花了3个月。原因无他，太白顺水，东坡逆水。创业的道理也是一样。观察政府，研究政策，是为了明大势。
中势指的就是市场机会。市场上现在时兴什么，流行什么，人们现在喜欢什么，不喜欢什么，可能就标明了你创业的方向。俞敏洪如果不是赶上全国性的英语热和出国潮，他就是使再大的劲，洒再多的泪，流再多的汗，也不会有今天的成功。
在得风气之先的珠三角，现在还包括长三角，许多中小创业者都非常懂得借势的道理。不少人依靠借势发了家。借什么势呢？借外资企业在本地投资的势，比如说，一个台湾的电脑主板厂家在内地建厂，他不可能什么都自己生产，有一些零配件，包括一些生活供应，都要依靠当地人解决。这就是势，有人称之为“为淘金者卖水”。其实不是卖水，而是大家一起淘金，只不过有人淘的金块大一些，成色足一些，有人淘的金块小一些，成色差一些，但最后大家都有钱赚。在一个地方，大家都在做IT，你偏要去炼铁，你不赔钱谁赔钱？和市场主导一样，这就有一个产业主导的概念。不管做什么，你一定要和身处环境合拍，创业才容易获得成功。《科学投资》传授一个诀窍，假如你准备创业，而你的资金不足，经验又不足，那么，你可以看看周围的人都在做什么，大家一起做的，你跟着做，一定没有错，虽然不可能赚到大钱，但赔本的机会也少，风险也小，较适合于那些风险承受能力较弱的创业者。能赚平均利润，对于小本经营的创业者就不错了，通过这样的锻炼，可以慢慢学习赚大钱的本领，慢慢积累赚大钱的资本，一旦机会来临，是龙翔九天，还是凤舞歧山，还不是由你说了算？假如你的本钱雄厚，风险承受能力强，你当然可以从创业伊始就去剑走偏锋，寻冷门，赚大钱，只是这样的创业者不多。
小势就是个人的能力、性格、特长。创业者在选择创业项目时，一定要找那些适合自己能力，契合自己兴趣，可以发挥自己特长的项目，这样才有利于你做持久性的全身心的投入。创业是一项折磨人的活动，创业者要有受罪的心理准备。
明势的另一层含义，就是明事，一个创业者要懂得人情事理。老话说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”创业的首要目的是为了合理合法地赚钱，不是为了改造社会。改造社会是等你发达以后，还需要你有那样的兴趣。创业更不是为了要跟谁赌气，你非要如何如何，非要让对方觉得你这个人如何如何，你才觉得心里舒服，你那是自己为自己设绊。
前一段时间，河北富翁孙大午被抓，很多人在网上为孙大午抱打不平。一些法律、金融专家就对当地政府指责孙大午私自揽储、非法集资不以为然，觉得以孙大午的作为，远远够不上私自揽储、非法集资，扰乱金融秩序更谈不上。当地税务部门指责孙大午偷税漏税亦迄今拿不出有力证据。但这不是我们关心的内容，我们关心的是孙大午落入今日的局面，由千万富翁沦为阶下囚，有无其自身的原因。
孙大午被抓后，有人说了一句话：孙大午被抓，是因为孙大午不会说话，不会办事。大午集团从1000只鸡、50头猪起家，至今已发展成集养殖业、种植业、加工业、工业、教育业为一体的大型科技民营企业，固定资产过亿元。说孙大午不会办事，肯定不是指他不会办企业。
那么，孙大午不会办的是什么事呢？一是“抠”。大午集团在对外交往上，每年基本没有什么招待费。孙大午从来不请客。就算逢年过节给一些单位送点年礼，也都是十几元一箱的鸡蛋。二是“傲”。平时孙大午只喜欢和学术界名流交往，对政界人士却“不屑”打交道，使一些人感觉孙很清高、很狂，心里很不舒服。三是“轴”，不懂人情事故，与地方政府关系闹得非常僵，和地方的税务局、工商局、土地局等多个权力部门都发生过冲突，打过官司。通过大午集团的举报，当地税务部门的一位重要领导还曾遭到检察机关的拘捕。
孙大午的企业发展要用钱，而从银行和有关金融机构又贷不到钱，于是走上“非法集资”的道路。反观当地另一家与大午集团差不多的企业，人家也缺钱，也需要融资，但采取的方法却与大午集团迥然不同。《中国新闻周刊》的报道说，通过县委书记的亲自“协调”，今年3月该企业又获得了银行1亿2千万元的贷款额度，其中1千万元已经落实。这家企业在当地以与政府关系密切著称。
创业是一个在夹缝里求生存的活动，尤其处于社会转轨时期，各项制度、法律环境都不十分健全，创业者只有先顺应社会，才能避免在人事关节上出问题。作为对照，很多原先很牛气的外资企业，认为本地人才这样不行，那样不行，只有外来和尚才能念好经，现在也都认识到了人才本地化的重要。人才为什么要本地化？因为本地的人才更熟悉本地的情况，能够按照“本地的规矩”做事，也就是说更能入乡随俗。创业者一定要明势，不但要明政事、商事，还要明世事、人事，这应该是一个创业者的基本素质
5、敏 感
敏感不是神经过敏。神经过敏的人，像琼瑶小说里的那些角色，可以当花瓶，可以做茶余饭后的消遣，惟独不适合创业。
创业者的敏感，是对外界变化的敏感，尤其是对商业机会的快速反应。
潘石屹现在是商场的红人，潘石屹成为红人有他成为红人的理由。有谁能够从别人的一句话里听出8亿元的商机，而且是隔着桌子的一句话，是几个不相干之人的一句话？别人不能，但潘石屹能。别人没有这个本事，潘石屹有这个本事。
1992年，潘石屹还在海南万通集团任财务部经理。万通集团由冯仑、王功权等人于1991年在海南创立。冯仑、王功权都曾在南德集团做过事，当年都是“中国首富”牟其中的手下谋士。万通成立的头两年，通过在海南炒楼赚了不少钱。1992年，随着海南楼市泡沫的破灭，冯仑等人决定将万通移师北京，派潘石屹打前锋。
潘石屹奉冯仑的将令，带着5万元差旅费来到了北京。“这天，他(指潘石屹)在怀柔县政府食堂吃饭，听旁边吃饭的人说北京市给了怀柔四个定向募集资金的股份制公司指标，但没人愿意做。在深圳待过的潘石屹知道指标就是钱，他不动声色地跟怀柔县体改办主任边吃边聊：‘我们来做一个行不行？’体改办主任说：‘好哇，可是现在来不及了，要准备6份材料，下星期就报上去。’
“潘石屹立即将这个信息告诉了冯仑，冯仑马上让他找北京市体改委的一位负责人。这位领导说：‘这是件好事，你们愿意做就是积极支持改革，可以给你们宽限几天。’做定向募集资金的股份制公司，按要求需要找两个‘中’字头的发起单位。通过各种关系，潘石屹最后找到中国工程学会联合会和中国煤炭科学研究院作为发起单位。万事俱备，潘石屹用刚刚买的4万元一部的手机打电话问冯仑：‘准备做多大？’冯仑说：‘要和王功权商量一下。’王功权说：‘咱们现在做事情，肯定要上亿。’
“潘石屹在电话那边催促冯仑快做决定，‘这边还等着上报材料呢。’冯仑就在电话那头告诉潘石屹：‘8最吉利，就注册8个亿吧。’北京万通就这样，在什么都没做的情况下，拿到了8个亿的现金融资。”
以上这段文字出自IT名记刘韧的手笔，很生动。这就是潘石屹那个“一言8亿”的传奇故事。后来万通在海南做赔了本，多亏了潘石屹这一耳朵“听”来的8个亿，才有了万通的今天。后来兄弟几个又闹分家，于是诞生了潘石屹现在的红石和北京大北窑旁边的现代城。
潘石屹能赚到这笔钱不是出自偶然，而是源于他的商业敏感。我们前面说过陈索斌。陈索斌是一个“海归”，在美国留过学，有经济学硕士的头衔。陈索斌所学与蜡烛无关，在创业之前他亦从未与蜡烛行业有过任何接触。为什么他会选择时尚蜡烛作为自己的创业方向呢？原来1993年的一天晚上，陈到一位朋友家中谈事，突然遇到停电，朋友的妻子赶紧找出一截红蜡烛点上，烛光下红彤彤的蜡烛一股股地冒着黑烟，忽明忽暗。朋友的妻子在旁边抱怨说：“如今卫星都能上天了，怎么这蜡烛还是老样子，谁要是能捣鼓出不冒黑烟的蜡烛，说不定能得个诺贝尔奖什么的。”就是这样一句话触动了陈索斌，于是不久就有了“金王”。再不久，“金王”成了中国的时尚蜡烛之王。随着“金王”的成功，陈索斌自然而然也就成了亿万富翁。对蜡烛黑烟的抱怨，相信不只陈索斌一个人听到过，为什么只有他抓住了这个机会呢？这只能归结于陈索斌比一般人更为强烈的商业敏感。
如果说潘石屹、陈索斌最初的财富都是用耳朵“听”来的，那么夏明宪最初的财富就是用眼睛“看”来的。1989年，在山城重庆开着一家小五金杂货店的夏明宪，忽然发现来买水管接头(一种钢管)的人多了起来。他觉得很奇怪，这些人买这么多水管接头干什么用？后来一打听，才发现是一些先富起来的山城人，为了自身和家庭财产的安全，开始加固家里的门窗。买水管接头，就是为了将它们焊接起来，做成铁门防盗(那时候还没有防盗门的概念)。夏明宪发现这个秘密后，立即意识到自己的机会来了。他马上租了一个废置的防空洞，买来相应的工具，刨、锯、焊、磨地干了起来。一个多星期，他就做了20多扇“铁棍门”，赚了一大笔钱。后来顺着这个思路不断发展，就有了现在的“美心防盗门”，与盼盼防盗门一起，成为中国防盗门行业两块响当当的品牌。原来的五金店小老板变成了现在的防盗门大老板，成为山城重庆数得着的一个财主。
这样的故事有很多。上海有名的亿万富翁、洗浴业和餐饮业大佬施有毅(现任上海云海实业股份有限公司董事长)也是依靠过人的商业敏感发达起来的。施有毅这样叙述自己的经历：“1995年，我从美国夏威夷坐飞机到东京……朋友带我到一个浴场去……通过洗这个澡，我茅塞顿开，觉得这个搬到中国非常好。”就是这样的一个日本浴，后来洗出了施有毅的万贯家财。施有毅敏感到什么程度？公安部发布法令，严禁驾驶员过度疲劳驾驶车辆：从事公路客运的驾驶员，一次连续驾驶车辆不得超过3个小时；24小时内实际驾驶时间累计不得超过8小时。他得知后的第一反应，就是决定到高速公路旁边去修汽车旅馆。
一些人的商业敏感来自耳朵，一些人的商业敏感来自眼睛，还有一些人的商业敏感来自于自己的两条腿。北京人都很熟悉什刹海边那些拉洋车的，黑红两色的装饰，非常显眼。这些人都是一个叫徐勇的年轻人的部下。1990年，爱好摄影的徐勇出版了一本名叫《胡同101像》的摄影集，有对中国民俗感兴趣的外国朋友看到这本影集，就开始请徐勇带自己去胡同参观，讲解胡同文化历史。徐勇立刻就意识到这里有机会。不久他的以北京“坐三轮逛胡同”为主题的旅游公司办了起来。当初徐勇将自己的想法告诉朋友和家人的时候，几乎遭到了所有人的一致反对，北京可看的东西太多了，故宫、长城、颐和园……哪一个不比胡同更吸引人，有多少到北京来的人会有兴趣去看那破破烂烂的胡同，北京本地人更不会有兴趣。政府有关部门当时也不看好他的主意。现在，徐勇的“胡同游”却日进斗金，让所有人大跌眼镜。

| 作者：聊聊A回复日期：2005-8-2　19:51:03 |

这题目，着实诱人

| 作者：ricohl回复日期：2005-8-2　19:52:37 |

北京人说一个人不懂事，会说他“没有眼力见儿”，意思是看不出好歹。其实，面对每天在眼前溜来溜去的商业机会，有几个人是有“眼力见儿”的？张维仰和北大名教授张维迎就差一个字，现在是深圳市东江环保股份有限公司董事长。这家公司是国内第一家在香港上市的民营环保企业。1987年以前，张只是深圳市城管部门的一个普通员工。一天，深圳蛇口的一家外资企业找到深圳市城管部门，提出以每吨500港币的高价，请求帮忙处置其公司产生的工业垃圾。城管部门派人拉回来两三吨废物，却不知如何处理。一位工作人员将这些垃圾拿到实验室化验，发现废物中铜的含量很高，经过技术手段加以综合处理，可以制成广泛应用于工业和农业的化工原料硫酸铜。这件事当时也没有谁留意，却被旁边的张维仰默默记在了心里。不久，张维仰辞职创业，从为深圳企业处理垃圾做起，后来发展到垃圾的无害化处理和变废为宝。当时适逢国家大力倡导环保，张维仰好风凭借力，一下子便发达了起来。应该说，当时这个机会摆在张维仰的每一个同事面前，大家机会是均等的。最后只有张维仰抓住了这个机会，因为他的商业感觉更好，再辅之以强大的行动力，所以，他能够最后胜出毫不奇怪。
谈及商业敏感，梁伯强不能不谈。在财富道路上，梁伯强不是一个幸运儿。他曾经几次被命运打倒在地，但最后又倔犟地爬起来。他积累的财富几度灰飞烟灭，但又一次次在他“再来一次”的喊声中重新聚拢。1998年，或许是出于感动，命运改变了对梁伯强的态度，开始对他眷顾起来。这年4月的一天，梁伯强在一张别人用来包东西的旧报纸上，偶然读到一篇文章。这篇文章的名字叫做《话说指甲钳》。文章说，1997年10月27日，时任国务院副总理的朱基，在中南海会见全国轻工企业第五届职工代表时说：“(你们)要盯住市场缺口找活路，比如指甲钳，我们生产的指甲钳，剪了两天就剪不动指甲了，使大劲也剪不断。”文章说，当时朱总理还特意带来3把台湾朋友送给他的指甲钳，向与会代表展示其过硬的质量、美观的造型和实用的功能，并以此为例，激励大家要对产品质量高度重视，希望科技进步和技术创新，开发更多更好的新产品，把产品档次、质量尽快提高上去。
梁伯强读到这篇文章，眼前一亮。他再一了解，得知这件事令当时国家轻工部压力很大，为此成立了专案小组。轻工部还联合五金制品协会在江浙开了几次会议，寻求突破这个问题的方案，但都没有根本解决。梁伯强得知这些情况后非常兴奋，因为他做了十多年的五金制品，这正是他擅长的事情。他知道机会来了。梁伯强的“非常小器·圣雅伦”指甲钳就是在这种背景下产生的，现在，梁伯强号称“世界指甲钳大王”。一个一向不顺的创业者，在蹉跎了半辈子后，终于靠自己的一次敏悟改变了命运。当然，梁伯强的成功，还有很重要的一点，就是他懂得前文所讲的明势与借势。他借的是朱基讲话之势，借的是轻工部“老房子着火”之势，因而一举成功，一鸣惊人。
有些人的商业感觉是天生的，如胡雪岩，更多人的商业感觉则依靠后天培养。如果你有心做一个商人，你就应该像训练猎犬一样训练自己的商业感觉。良好的商业感觉，是创业者成功的最好保证。
6、人 脉
创业不是引“无源之水”，栽“无本之木”。每一个人创业，都必然有其凭依的条件，也就是其拥有的资源。一个创业者的素质如何，看一看其建立和拓展资源的能力就可以知道。
创业者资源，可分为外部资源和内部资源两种。内部资源主要是创业者个人的能力，其所占有的生产资料及知识技能，也就是人们通常所说有形资产及无形资产，只不过这种有形资产和无形资产属于个人罢了。创业者的家族资源也可以看作创业者内部资源的一部分。拥有一份良好的内部资源，对创业者个人来说无疑是重要的，但因为其中大部分不是通过创业者个人努力获取，而是自然存在的，具有天然属性，我们在此不作重点讨论。
我们希望在此讨论的是创业者外部资源的创立。其中最重要的一点是人脉资源的创业，即创业者构建其人际网络或社会网络的能力。一个创业者如果不能在最短时间之内建立自己最广泛的人际网络，那他的创业一定会非常艰难，即使其初期能够依靠领先技术或者自身素质，比如吃苦耐劳或精打细算，获得某种程度上的成功，我们也可以断言他的事业一定做不大。除非他像比尔·盖茨，能开发出一个WINDOWS，前无古人，无可取代，只好由他独霸市场。
创业者人际资源，按其重要性来看，第一是同学资源。现在社会上同学会很盛行，仅北京大学，各种各样的同学会就不下几十个，据说其中有一个由金融投资家进修班学员组成的同学会，仅有200余人，控制的资金却高达1200个亿，殊为惊人。据说是中国最好的工商管理学院之一的上海中欧工商管理学院，除了在上海本部有一个学友俱乐部外，在北京还有个学友俱乐部分部。人大、北大、清华等名牌大学在北京、上海、广州、深圳都有同学会或校友会分会，在这些地方，形形色色的同学会多如恒河沙数。
周末的时候，到北大、清华、人大等校园走走，会发现有很多看上去不像学生的人在里面穿梭。其中有许多人是花了大价钱从全国各地来进修的。学知识是一方面的原因，交朋友是更重要的原因。对于那些“成年人班”，如企业家班、金融家班、国际MBA班等班级的学生，交朋友可能比学知识更加重要，有些人惟一的目的就是交朋友。一些学校也看清了这一点，在招生简章上就会明白无误地告诉对方：拥有ΧΧ学校的同学资源，将是你一生最宝贵的财富。
在《科学投资》研究的上千个创业者案例中，有许多成功者的身后都可以看到同学的身影，有少年时代的同学，有大学时代的同学，更有各种成人班级如进修班、研修班上的同学。赫赫有名的《福布斯》中国富豪南存辉和胡成中就是小学和中学时的同学，一个是班长，一个是体育委员，后来两人合伙创业，在企业做大以后才分了家，分别成立正泰集团和德力西集团。一位创业者在接受《科学投资》的采访时说，他到中关村创立公司前，曾经花了半年时间到北大企业家特训班上学、交朋友。他开始的十几单生意，都是在同学之间做的，或是由同学帮着做的。同学的帮助，在他创业的起步阶段起了很大的作用。
实际上，同学之间本来就有守望相助的义务，在现今这个时代，带着商业或功利的目的走进学堂，也并没有什么不妥当。
同学之间因为接触比较密切，彼此比较了解，同时因为少年人不存在利害冲突，成年人则大多数从五湖四海走到一起，彼此也甚少存在利害冲突，所以友谊一般都较可靠，纯洁度更高。对于创业者来说，是值得珍惜的最重要的外部资源之一。
与同学相似的，是战友；可以与同学和战友相提并论的是同乡。共同的人文地理背景，使老乡有一种天然的亲近感。曾国藩用兵只喜欢用湖南人，中国历史上最成功两大商帮，徽商和晋商不管走到哪里，都是老乡拉帮结派，成群结伙的。正是同乡之间互为犄角，互为支援，才成就了晋商和徽商历史上的辉煌。在很长一段时间内，中国几乎所有商业繁盛之地，其最惹眼、最气派的建筑不是徽商会馆，就是晋商会馆。会馆者，老乡交游约会之馆也。如今，一个人要外出创业，比如一个湖南人要到深圳创业，或者一个福建人要到纽约创业，老乡众多仍然是最有利条件之一。这是近年来各地同乡会风起云涌的原因。同学资源和同乡资源，可并称为创业者最重要的两大外部资源。
第二是职业资源。对创业者来说，效用最明显首推职业资源。所谓职业资源，即创业者在创业之前，为他人工作时所建立的各种资源，主要包括项目资源和人际资源。充分利用职业资源，从职业资源入手创业，符合创业活动“不熟不做”的教条。尤其是在国内目前还没有像美国或欧洲国家一样，普遍认同和执行“竞业避止”法则的情况下，选择从职业资源入手进行创业，已经成为了许多人创业成功的捷径和法宝。如昆明的“云南汽车配件之王”何新源，在创办新晟源汽配公司之前，就在省供销社从事相同工作；有名的宝供物流，其创始人刘武原来也是汕头供销社的一名“社员”，被单位派到广州火车站从事货物转运工作，后来承包转运站，再后来利用工作中建立的各种关系，创立了宝供，通过为宝洁公司做物流配送商，一举成为国内物流业之翘楚。前中学数学教师、“好孩子”创始人、《福布斯》中国富豪宋郑还是通过一位学生的家长，得到了第一批童车订货，这才知道世界上原来还有童车这样一个赚钱玩意儿的。同时，宋郑还做童车的第一笔资金也是通过一位在银行做主任的学生家长获得的。如果没有学生家长的帮助，宋郑还可能会一事无成。而万通的冯仑和王功权原来则是同事，两人曾一起在南德工作过，后来两人离开南德，携手海南打天下，才有了现在的兴旺发达。冯仑和王功权在事业上是一对绝配，仿佛《封神演义》里面的哼哈二将，一个弹，一个唱，配合得天衣无间。
据调查，国内离职下海创业的人员，90%以上利用了原先在工作中积累的资源和关系。
第三是朋友资源。朋友应该是一个总称。同学是朋友，战友也是朋友。老乡是朋友，同事一样是朋友。一个创业者，三教九流的朋友都要交，谈得来，交得上，就好像十八般兵刃，到时候不定就用上了哪般。朋友尤如资本金，对创业者来说是多多益善。“在家靠父母，出门靠朋友”、“多一个朋友多一条路”是至理名言。一个创业者如果不能交朋友，没有几个朋友，肯定只有死路一条。俞敏洪为跟警察交朋友，喝酒喝到差点死过去，但他后来发现，自己这“差点一死”，值！《科学投资》认为，人际交往能力应列在创业者素质的第一位。
7、谋 略
楚霸王之所以不值得人们同情，一在于他的有勇无谋，二在于他的妇人之仁。商场如战场，一个有勇无谋的人，早晚会成为别人的盘中餐。
可口可乐成功30法则，条条光明正大，那是因为它做到了现在这么大，如果它当初创业，就推出30法则，恐怕早就被敌人吃掉了。
创业是一个斗体力的活动，更是一个斗心力的活动。创业者的智谋，将在很大程度上决定其创业成败。尤其是在目前产品日益同质化，市场有限，竞争激烈的情况下，创业者不但要能够守正，更要有能力出奇。
奥普浴霸现在是国内浴室取暖产品的第一品牌。其创始人、杭州奥普电器有限公司董事长方杰，在1993年将浴霸产品引入中国的时候，国人尚没有在浴室吊顶的概念。方杰想了一个办法，将浴霸定位为时尚产品，并且专门针对那些二十来岁的漂亮姑娘进行营销。方杰的说辞是：“我是国外留学回来的海归派。在国外作为一个白领能不能在家洗个澡，是一个时髦的生活方式，是你家里面生活状态的一个标志。”海派小姑娘的标志，就是崇洋媚外，瞧不起“自己人”，如果有任何东西，能够将她们同周围土里土气的“自己人”区分开来，她们愿意付出任何代价。方杰就巧妙地利用了上海人的这种“海派”心理，将奥普浴霸在上海滩一炮打响。
现在很多人很佩服冯仑，觉得这个人能做能侃，很了不起。冯仑不是有了钱才有本事，他是因为有了本事才有了钱。1991年，冯仑和王功权南下海南创业的时候，兜里总共才有3万块钱。3万块钱要做房地产，即使是在海南也是天方夜谭。但是冯仑想了一个办法。信托公司是金融机构，有钱。他就找到一个信托公司的老板，先给对方讲一通自己的经历。冯仑的经历很耀眼，对方不敢轻视；再跟对方讲一通眼前商机，自己手头有一单好生意，包赚不赔，说得对方怦然心动；然后提出：不如这样，这单生意咱们一起做，我出1300万元，你出500万元，你看如何？这样好的生意，对方又是这样一个人，有这样的经历，有什么不放心？好吧！于是该老板慷慨地甩出了500万元。冯仑就拿着这500万元，让王功权到银行做现金抵押，又贷出了1300万元。他们就用这1800万元，买了8幢别墅，略作包装一转手，赚了300万元，这就是冯仑和王功权在海南淘到的第一桶金。冯仑的说法：“做大生意必须先有钱，第一次做大生意又谁都没有钱。在这个时候，自己可以知道自己没钱，但不能让别人知道。当大家都以为你有钱的时候，都愿意和你合作做生意的时候，你就真的有钱了。”冯仑初到海南，尽管没钱，也一定要将自己和公司上下都收拾得整整齐齐，言谈举止让人一眼看上去就是很有实力的样子。
《福布斯》中国富豪陈金义当年也有过这么一番经历。陈金义在没有发迹前，有机会做一个蜂蜜加工厂。建一个蜂蜜加工厂需要30万元，但当时陈金义手头仅有3万元。他将这3万元存入银行，随后又利用这3万元做抵押，从银行贷出6万元，又用6万元做抵押，贷出12万元，如此一直到贷出办工厂所需30万元。蜂蜜加工厂办起来，陈金义的事业也逐渐走上正道。现在这成为民营企业家的“原罪”。有人说他们这是空手套白狼，其实不然，最多他们是利用了银行制度上的缺陷。有能力利用现存制度的缺陷，是一种智慧的表现。市场经济的假设基础，就是人都是自私的，每个人都想将自己的个人利益最大化，而结果是人们在利己的同时达到了利人的目的，个人利益与社会效益都达到最大化。说到钻空子，商人的天性就在于找空子、钻空子。有人钻空子不奇怪，如果眼见着空子在那里没有人去钻，那才是奇怪的事情。谈到空手套白狼，哪一个白手起家的创业者不需要经过一个空手套白狼的阶段呢？空手而能套到狼，不是智慧又是什么呢！
吴敬琏写过文章《何处寻找大智慧》，对创业者来说，无所谓大智慧小智慧，能把事情做好，能赚到钱就是好智慧。京城白领没有几个没有吃过丽华快餐的，京城的大街小巷，经常能看见漆着丽华快餐标志的自行车送餐队。丽华快餐由一个叫蒋建平的人创立，起家地是江苏常州，开始不过是常州丽华新村里的一个小作坊，在蒋建平的精心打理下，很快发展为常州第一快餐公司。几年前，当蒋建平决定进军北京时，北京快餐业市场已近饱和。蒋建平剑走偏锋，从承包中科院电子所的食堂做起，做职工餐兼做快餐，这样投入少而见效快；由此推而广之，好像星火燎原，迅速将丽华快餐打入了北京市。假如蒋建平当初进入北京，依循常规，租门面，招员工，拉开架式从头做起，恐怕丽华快餐不会有今天。
谈到商业谋略，梁伯强是最令人敬佩的一个。梁伯强想做指甲钳，在国内却找不到过硬的技术，找来找去，他发现韩国人在这方面行，技术好。可是韩国人一向抠门，对自己的技术看得很严。公开向韩国人讨要技术肯定不行，出钱买人家也未必肯卖。为了从韩国人那里偷师学艺，梁伯强想了一个“曲线救国”的办法。第一步，他先想办法成为韩国人的代理商，为其在中国内地批发销售指甲钳。这样既建立了自己的指甲钳销售网络，又取得了韩国人的信任。第二步，在取得韩国人的信任后，梁伯强便开始找借口，说韩国人的货这不行哪不行，质量不过关，产品老崩口，天天找韩国人的麻烦，把自高自大的韩国人气得不行。最后为了证明自己的产品质量过关，韩国人竟在一怒之下，将产品生产材料和工艺流程都告诉了他。梁伯强一听大喜过望，立刻自己开打，“非常小器·圣雅伦”于是呼啸出山，一亮相就获得满堂彩。
梁伯强偷艺的故事，不禁让人想起华人第一首富李嘉诚。李嘉诚当年未发迹时，为了获得塑料花的生产工艺，也曾到意大利演了这么一出。看来，财富强人有时在财富智慧上也是惊人相似。
谋略或者说智慧，时时贯穿于创业者的每一个创业行动中。王传福做比亚迪，别人都是用整套的机器代替人力，他偏偏反其道而行之，用大量的人力代替机器，只在不得不用机器的少数几个环节才使用少量的机器。原因在于，王传福知道，作为一个劳动力供应的大国，中国工人的人力成本远低于购买成套机器设备的成本。使用人力代替机器，虽然使比亚迪的工厂变得不那么好看，显得不那么现代化，但却使比亚迪的生产成本一下子就降了下来，竟低于主要竞争对手日本人40%。凭借价格优势，比亚迪在世界市场横扫千军，将日本人打得稀里哗啦。王传福也在短短数年之内，积累了巨量的财富，进入了《福布斯》中国富豪榜，2002年排名第41位。
谋略，说白了就是一种思维的方式，一种处理问题和解决问题的方法。当韦尔奇和通用的“6个西格玛”席卷中国企业界，中国企业界人人奉韦尔奇为神灵，奉“6个西格玛”为圭臬时，一位创业家说了话。他说：“在我的企业里，在我目前这种状况下，我只需要3个西格玛、4个西格玛就足够用了，如果一定要我在我的企业里推行6个西格玛，那么我的企业必死无疑。”现在，这家伙的企业做得很不错。
对于创业者来说，智慧是不分等级的，它没有好坏、高明不高明的区别，只有好用不好用，适用不适用的问题。当年谢圣明带着红桃K一帮人，在农村的猪圈、厕所上大刷广告时，遭到了多少人的嘲笑。但是，如今在猪圈上刷广告的谢圣明已经成为了亿万富翁，而当年那些讪笑他的人呢，当年怎样贫穷，如今依然怎样贫穷。我们归结创业者智慧：不拘一格，出奇制胜。作为创业者，你的思维是否至今依然因循守旧？
8、胆 量
问一个问题：什么样的人最适合创业？
答案是：赌徒。
道理很简单，创业本身就是一项冒险活动。赌徒最有胆量，敢下注，想赢也敢输，所以，他们最适合创业。科学研究发现，赌徒的心理承受能力远远强过普通人，而创业正是最需要强大心理承受能力的一项活动。
《科学投资》在研究中发现，大凡成功人士都有某种程度的赌性，企业界人士尤然。史玉柱的赌性大家都知道。当年在深圳开发M－6401桌面排版印刷系统，史玉柱的身上只剩下了4000元钱，他却向《计算机世界》定下了一个8400元的广告版面，惟一要求就是先刊广告后付钱。他的期限只有15天，前12天他都分文未进，第13天他收到了3笔汇款，总共是15820元，两个月以后，他赚到了10万元。史玉柱将10万元又全部投入做广告，4个月后，史玉柱成为了百万富翁。这段故事如今为人们津津乐道，但是想一想，要是当时15天过去，史玉柱收来的钱不够付广告费呢？要是之后《计算机世界》再在报纸上发一个向史玉柱的讨债声明呢？我们大概永远也不会看到一个轰轰烈烈的史玉柱和一个赌性十足的史玉柱了。
很多创业者在创业的道路上，都有过“惊险一跳”的经历。这一跳成功了，功成名就，白日飞升；要是跳不成，就只好凤凰涅了。当年周枫带人做婷美，一个500万元的项目，做了2年多，花了440万元还是没有做成。眼看钱就没了，合作伙伴都失去了信心，要周枫把这个项目卖了。周枫说，这样好的项目不能卖，要卖也要卖个好价钱。合作伙伴说，这样的项目怎么能卖到那么多钱，要不然你自己把这个项目买下来算了。周枫就花5万元钱把这个项目买了下来。原来大家一起还有个合伙公司，作为代价，周枫把在这个合伙公司的利益也全部放弃了，据说损失有几千万元。单干的周枫带着23名员工，把自己的房子抵押，跟几个朋友一共凑了300万元。他把其中5万元存在帐上，另外的钱，他算过，一共可以在北京打2个月的广告。从当年的11月到12月底，他告诉员工，这回做成了咱们就成了，不成，你们把那5万块钱分了，算是你们的遣散费，我不欠你们的工资。咱们就这样了！这些话把他的员工感动得要哭，当时人人奋勇争先，个个无比卖力，结果婷美就成功了。周枫成了亿万富翁，他的许多员工成了千万富翁、百万富翁。现在很多的大学教授、市场专家分析周枫和婷美成功有诸多原因，其实事情没有这么复杂。说白了，不过是一个合适的产品，加上一个天性敢赌的领导，加上一些合适的营销手段，才有了这样一桩成功的案例。
孙广信与周枫有异曲同工之妙。《福布斯》中国富豪孙广信在没有发迹前，只是在乌鲁木齐做一些拼缝之类的小生意。这样的小生意人在商业传统悠久的乌鲁木齐多得是。孙广信起家于做酒楼。1989年秋季的一天，孙听到有一家专做粤菜的广东酒楼的老板因为欠债跑掉了。孙广信跑到那里一看，嗯，这个酒楼不错，地理位置好，门面也不赖，行，可以做，是个机会。当时就借了67万元把这个广东酒楼盘了下来，又从广东请来好厨子，进了活海鲜，鱼、虾、鳖、蟹，还有活蛇。此前孙广信从来没有做过餐饮业，新疆人又吃惯了牛羊肉，对生猛海鲜不感兴趣，感兴趣的人也不敢轻易下箸。头4个月亏了17万元，亏得孙广信眼睛发直。他坚持了下来，通过猛打广告猛优惠，将客源提了上来。孙广信从酒店里赚到了钱。中国的酒楼多得是，赚钱的老板都不少，为什么现在只有孙广信出名呢？因为孙广信没事就在酒楼里观察他的顾客，琢磨他的顾客。有一回，一个客人一下定了一桌5000元的酒席，把孙广信吓了一跳。在当时5000元可不是一个小数。他一琢磨，什么人这样有钱，出手这样阔绰？一打听，原来是做石油的。再一打听，乖乖，了不得，原来做石油这么肥，这么来钱呢。孙广信就开始转行做石油。后来孙广信成了《福布斯》中国富豪。孙广信现在做的事是西气东输。连国家都要掂量再三感觉头痛的工程，他都敢做，而且有资本做得起。
创业需要胆量，需要冒险。冒险精神是创业家精神的一个重要组成部分，但创业毕竟不是赌博。创业家的冒险，迥异于冒进。有一个故事：一个人问一个哲学家，什么叫冒险，什么叫冒进？哲学家说，比如有一个山洞，山洞里有一桶金子，你进去把金子拿了出来。假如那山洞是一个狼洞，你这就是冒险；假如那山洞是一个老虎洞，你这就是冒进。这个人表示懂了。哲学家又说，假如那山洞里的只是一捆劈柴，那么，即使那是一个狗洞，你也是冒进。这个故事什么意思？它的意思是说，冒险是这样一种东西，你经过努力，有可能得到，而且那东西值得你得到。否则，你只是冒进，死了都不值得。创业者一定要分清冒险与冒进的关系，要区分清楚什么是勇敢，什么是无知。无知的冒进只会使事情变得更糟，你的行为将变得毫无意义，并且惹人耻笑。
9、与他人分享的愿望
梁山在宋江的治理下，一派兴旺发达。众兄弟大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金，过得好不快活。宋江治理梁山全靠两个手段，一是建章立制，自宋江而下，众兄弟排排坐，分果果，分工明确，各司其职；二是作为领导人，宋江懂得与兄弟分享。每当“买卖”有所获，宋江总是第一个安排下功劳薄，众兄弟论功行赏，按照各人的贡献，将利润进行公平分配。《水浒传》120回，从来没有一个字讲到宋公明瞒着众人多吃多占，中饱私囊。按理说，宋江貌不惊人，论文不能吟诗作赋，讲武不能上马提枪，却将梁山一干强盗治得服服帖帖，原因很简单：宋江这样的领导人，不会让大家吃亏。按经济学家的说法，就算是有人不服他，出于个人利益最大化的考虑，让宋江当头儿也是个最优选择。
作为创业者，一定要懂得与他人分享。一个不懂得与他人分享的创业者，不可能将事业做大。
若干年前，记者曾在中关村采访过一位创业者。这位创业者当时在中关村做产品供求信息。当时，中关村做一行的人还很少，因而这位创业者的收入可观，很短时间内就买了车，买了房，但是对自己的员工却很抠门，能少给一分，绝不多给一分，他说这叫低成本运作。现在七八年过去了，这位创业者的公司已经搬了几次家，但总是改不了小门脸那种寒酸的模样，员工也总是那么寥寥几个，而且不断地更换。中关村竞争激烈，每天都会有很多人的创业梦化为泡影。这么多年过去了，这位创业者仍然存在，仍然在中关村坚持，自有他的成功之处。但是，与和他差不多时间起步，做同样行业，而且是白手起家的郭凡生相比，他就差得远了。现在郭凡生的慧聪年产值早已过亿，在现代化的写字楼里拥有了上千平方米的办公面积，在全国各地还有数十家分公司。郭凡生也早就成了千万富翁。
郭凡生和这位创业者的区别，就在于懂得与众人分享。慧聪是1991年创立的，1992年慧聪的章程里已经写入了劳动股份制的内容。学经济出身的郭凡生这样解释他的劳动股份制：“我们规定，慧聪公司的任何人分红不得超过企业总额的10%，董事分红不得超过企业总额的30%。当时我在公司占有50%的股份，整个董事占有的股份在70%以上，有20%是准备股，但是连续8年，慧聪是把70%以上的现金分红分给了公司那些不持股的职工，而我们这些董事规定得很清楚，谁离开公司，本金退还，不许持股。所以我们这些董事又都是公司总裁、副总裁，参与的也是知识分红。慧聪早在1992年初创的时候，就确立了按知识分配为主的分配方式。”据说郭凡生第一次给员工分红的时候，有一位员工一下分到了3000多块钱。那是上世纪90年代初，3000元可是一笔大钱。这位员工以为公司搞错了，不相信世界上竟然会有“这样大方的老板”，拿到钱后连夜跑掉了。
郭凡生对中关村的企业和中国的高科技企业为什么做不大也有一番高论。“中关村企业有100万利润就分裂，有200万利润就打架，为什么做不大呢？就在于这个公司只有一个老板，老板拿走绝对的利益，而这个公司又不是靠老板的资本来推动发展的，当它的主体变为知识推动的时候，企业就要不断地分裂，所以中关村的企业做不大，中国的高技术企业做不大。”
美国心理学家马斯洛有个需要层次理论，说人按层次一共有五种需要，第一是生存需要，第二是安全需要，第三是社交需要，第四是尊重需要，第五是自我实现需要。这五种需要具体到企业环境里，具体到公司员工身上，就是需要老板与员工共同分享。当老板舍得付出，舍得与员工分享，员工的生存需要、安全需要、尊重需要就从老板这里都得到了满足。员工出于感激，同时也因为害怕失去眼前所获得的一切，就会产生“自我实现的需要”，通过自我实现，为老板做更多的事，赚更多的钱，做更大的贡献，回报老板。这样就构成了一个企业的正向循环、良性循环。这应该是马斯洛理论在企业层面的恰当解释。
当周枫成功地完成婷美“惊险的一跳”后，当初坚定不移地跟随着他的员工现在可享福了。不但是这些员工，现在婷美所有的员工都在分享着周枫和婷美的成功。如今在周枫的公司里，120多名员工光小汽车就有96辆。这些小汽车都是公司作为奖励送给员工的。周枫规定，凡在公司工作满3年的员工，就送给小汽车一辆，百平米住房一套。现在周枫又买了28套“部长级”住房，每套150平方米。周枫规定，在公司工作满5年以上的员工，可以得到这些住房。
周枫这样解释自己的成功：我觉得我成功的因素里面有这样一条，就是我能够做到与人分享。周枫当然也有他的“小九九”。他说：我现在研究很多案例，比如三株、太阳神等等企业是怎么成的，怎么倒的。他们成功以后员工和主要干部都是什么样的福利待遇。我们中国有个现象，就是一个新兴的行业一旦做火了以后，紧接着就会分岔。好像只要做了一个给老板个人带来暴富机会的产品，之后这个企业很快就会销声匿迹，这是一个值得我们关注的现象。比如说一个口服液，做火了以后，紧接着就会出现很多很多同样的口服液，你想一想，做这些口服液的人都是从哪儿来的呢？都是从原来的公司里派生出来的。这里面有高薪挖角的原因，更多是老板自身的原因。老板挣钱了，副总们会想，老板挣了，看看我自己的钱，还是没有涨多少。那好，我宁愿不拿你这5000多块钱的月工资了，我也不出去给别人干，因为给别人干，我可能还是拿那点工资。我自己办一个公司，几个人单独拉出去也做这个，因为别的不会做，我就仿照你来做。一旦做成了，我也就成了百万富翁了。所以这样不断地派生，今天果茶大战，明天保暖内衣大战，还有各种的保健品大战，基本上都是这样，但是你看我做的生意，基本上后面没有跟进的人跟着搅和。婷美为什么能够一花独秀？原因在于我们有一支凝聚力特别强的队伍。对公司员工来说，如果这个企业事业发展了，他还拿他那几千块钱月薪的话，他是会有想法的。但如果他一年可以拿个30万元、40万元的话，他就会考虑，自己现在出去做老板，冒那个风险，还不如在这儿做。这种比较经济学，决定了你一下就把他5年的时间拴死了，以后你只要巩固住，甭说5年，有两年你的品牌就出来了。别人再跟你做同样的东西竞争，你靠品牌已经压死了他。所以说，一个企业家要懂得与他人分享，真心分享，公平分配利益。这样做了以后，你这种坦诚，一个窝头大家掰着吃的那种诚恳，会产生很强的凝聚力。其实这样做，同时也保护了自己，比如分出岔以后，你就要用更大的广告量去抵消对方的竞争。现在像我这样，每年的广告量就减下来不少，无形中还是保护了你自己的利益。
周枫如此精明，如此会算帐，怪不得他做一样东西火一样东西呢。而且只要是他做过的东西，都做到了全国第一。做生意的人都会算帐，只不过有些人算得是大帐，有些人算得是小帐。商业法则：算大帐的人做大生意，做大生意人；算小帐的人永远只能做小生意，做小生意人。
分享不仅仅限于企业或团队内部，对创业者来说，对外部的分享有时候同样重要。王江民不管什么时候，对他的生意伙伴都是一句话：有钱大家赚。而正泰集团的成长历史，有人说就是修鞋匠南存辉不断股权分流的历史。在南存辉的发家史上，曾经进行过4次大规模的股权分流，从最初持股100%，到后来只持有正泰股权的28%，每一次当南存辉将自己的股权稀释，将自己的股权拿出来，分流到别人口袋里去的时候，都伴随着企业的高速成长。但是南存辉觉得自己并没有吃亏，因为蛋糕做大了，自己的相对收益虽然少了，但是绝对收益却大大地提高了。
分享不是慷慨，对创业者来说，分享是明智。
10、自我反省的能力
1992年9月3日，万通成立一周年纪念日，冯仑将这一天确立为万通“反省日”。“一直到现在，每年一到公司纪念日，我们都要检讨自己。”
反省其实是一种学习能力。创业既然是一个不断摸索的过程，创业者就难免在此过程中不断地犯错误。反省，正是认识错误、改正错误的前提。对创业者来说，反省的过程，就是学习的过程。有没有自我反省的能力，具不具备自我反省的精神，决定了创业者能不能认识到自己所犯的错误，能不能改正所犯的错误，是否能够不断地学到新东西。
方杰做奥普浴霸，大家觉得那么容易，好像是一蹴而就似的。其实早在澳大利亚留学的时候，方杰就有意识地到澳大利亚最大的灯具公司“LIGHT UP”公司打工。当时他还不懂商业谈判。他知道自己的缺陷，很希望学会谈判的本领。他知道他当时的老板是一个谈判的高手，所以，每当有机会与老板一起进行商业谈判的时候，他总是在口袋里偷偷揣上一个微型录音机。他将老板与对方的谈判内容一句句地录了下来，然后再回家偷偷地听，揣摩、学习，看看老板是怎样分析问题的，对方是怎样提问，老板又是怎样回答的。他就这样学习，几年以后也成为了一个商业谈判的高手。最后老板退休了，把位子让给了他。到了1996年，方杰差不多已经成了澳洲身价第一的职业经理人。然后他不想当打工仔了，想自己回国创业。方杰的奥普浴霸是在这样的基础上做成的，方杰并不是一个天生的生意人。
在《科学投资》研究的上千个创业案例中，除有限的几个“新经济”的锋线人物，如上海易趣的邵逸波、深圳网大的黄沁据说是神童外，其他大多也就是如曾国藩所说的“中人之质”而已，并没有哪个成功者在智力上有什么出类拔萃之处，比如智商高到180、200之类的。相反，这些成功者有一个共通之处，就是都非常善于学习，非常勇于进行自我反省。高德康做波司登，经常“晚上睡不着，想心事。常常半夜里醒过来一身冷汗。”高德康何许人也？江苏常熟白茆镇山泾村的一个农民。高德康曾经这样描述他的创业经历，那时候高德康做裁缝，组织了一个缝纫组，靠给上海一家服装厂加工服装赚钱，每天要从村里往返上海购买原料，递送成品。“从村里到上海南市区的蓬莱公园，有100公里路。我骑自行车每天要跑个来回，骑了几次车就不行了。于是我就挤公共汽车，背着重重的货包挤上去，再挤下来，累得满头大汗。因为我挤车也是在上班时间，车挤得不得了。我背着货包好不容易挤上去，车上的人闻到我一身臭汗，就把我推下来，有一次把我的腰都扭伤了。有时候他们还要骂一句，你这个乡下人，乡巴佬。神气得不得了……可是包重呀，你把我推下来，我怎么办？那个时候我是哭也哭不得，我想那些人一点都不理解我。有时甚至考虑还要不要和上海人做生意？但是不去上海，家里就没有活干，吃不上饭。只能上，乖乖地上。做生意龙门要跳，狗洞要钻，没办法的，只能受点委屈。”在这种情况下，高德康睡不着觉，后来他的事业做大了，波司登已经成为了中国羽绒服第一品牌，自己也变成了千万、亿万富翁了，却仍然常常睡不着觉。高德康总是在反省自己，为了一些想不明白的问题，他还特意跑到北大、清华上了一年学。他说：“我经常总是在听人家讲，听了以后抓住要害，再在实践中去检验，到最后看结果，看到底是不是真的。”高德康只有小学文化，而他现在最大的爱好竟然是看书。“时间再紧张，学习也不能马虎。平时很少有时间去看书，有的时候在飞机上看看。在这种学习时间很少的情况下，每个月一定要集中3天时间。集中3天学了之后，把自己的思路理顺。作为一个领导来说，不一定整天忙得不得了的领导就是好领导，你必须把思路理顺，有一种思维的状态来考虑这个企业的发展。”
高德康作为一个山沟里的农民，上海人嘴巴里的乡巴佬，最后却能让上海人抢着购买自己的羽绒服，把上海人的钞票大把大把地揣进自己的兜里，原因何在？现在你明白了吧。
作为一个创业者，遭遇挫折，碰上低潮都是常有的事，在这种时候，反省能力和自我反省精神能够很好地帮助你度过难关。曾子说：“吾日三省吾身”。对创业者来说，问题不是一日三省吾身、四省吾身，而是应该时时刻刻警醒、反省自己，惟有如此，才能时刻保持清醒。《科学投资》将自我反省的能力放在创业者10大素质的最后一项，并不意味着我们认为它是最不重要的一项。相反，我们认为创业者需要的是综合素质，每一项素质都很重要，不可偏废。缺少哪一项素质，将来都必然影响事业的发展。有些素质是天生的，但大多数可以通过后天的努力改善。如果你能够从现在做起，时时惕砺，培养自己的素质，你的创业成功一定指日可待。
作者：冰冻西瓜　回复日期：2004-3-31　23:14:53
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作者：lzrocket　回复日期：2004-3-31　23:20:35
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作者：江声浩荡　回复日期：2004-3-31　23:28:47
看玩了，很好。留存。
作者：郑雨轩　回复日期：2004-3-31　23:46:45
好东西
作者：挥着翅膀　回复日期：2004-3-31　23:58:04
说来容易做来难啊!说得有理!
作者：乱世情缘半世仙　回复日期：2004-4-1　0:01:51
学习
作者：me阿胜　回复日期：2004-4-1　0:03:34
这些是俺现在最需要的啊.谢楼主了!
作者：littleque　回复日期：2004-4-1　0:21:01
做个记号
作者：西伯利亚寒风　回复日期：2004-4-1　0:33:15
认认真真的看完了。谢谢楼主。
作者：百里长空　回复日期：2004-4-1　0:55:42
高。
作者：狂扫残云　回复日期：2004-4-1　1:18:52
真的不错，好文章！
作者：半刀胡　回复日期：2004-4-1　1:21:22
忍受吧，磨练吧，我们就在这样的环境下长大。
------------------然后再回头磨练别人
作者：山多美水更秀　回复日期：2004-4-1　2:59:53
透彻！顶！
作者：念兹　回复日期：2004-4-1　3:08:18
为虾米偶看了就不想赚钱呢?
节日快乐
作者：laphel　回复日期：2004-4-1　3:23:41
确实需要有“欲望”，有欲才能有求。写的透彻到胃部，能够引起相当的不适。
作者：坐等碧落　回复日期：2004-4-1　3:51:12
机会只垂青有准备的人
受教了！
作者：往事从来如烟　回复日期：2004-4-1　8:34:53
拿分拿分
作者：吴豪杰　回复日期：2004-4-1　8:41:33
新瓶旧酒:0
大杂烩:0
有哪个成功者是十大素质具备?!
只看成功者成功的一面:0
而且,说教意味太强了吧--
没劲----
作者：浪月天空　回复日期：2004-4-1　8:43:04
好
长知识了
作者：bingfeng　回复日期：2004-4-1　8:50:54
先保存,慢慢看...
作者：啸风008　回复日期：2004-4-1　8:56:03
great.
作者：yfzwc　回复日期：2004-4-1　9:19:12
难得一顶,再顶
作者：shfan4947　回复日期：2004-4-1　9:29:23
那么，孙大午不会办的是什么事呢？一是“抠”。大午集团在对外交往上，每年基本没有什么招待费。孙大午从来不请客。就算逢年过节给一些单位送点年礼，也都是十几元一箱的鸡蛋。二是“傲”。平时孙大午只喜欢和学术界名流交往，对政界人士却“不屑”打交道，使一些人感觉孙很清高、很狂，心里很不舒服。三是“轴”，不懂人情事故，与地方政府关系闹得非常僵，和地方的税务局、工商局、土地局等多个权力部门都发生过冲突，打过官司。通过大午集团的举报，当地税务部门的一位重要领导还曾遭到检察机关的拘捕。
呜呼！哀哉！
作者：憬　回复日期：2004-4-1　9:30:18
好文章
值得一读
作者：骑猪飞上天　回复日期：2004-4-1　9:59:52
顶,我收下了
作者：robertyin　回复日期：2004-4-1　10:49:15
刚看完，我觉得很好！
作者：amethyst00　回复日期：2004-4-1　11:16:58
我觉得这篇文章写的很全面，虽然有人认为太理论化，但是我觉得那些能创业并且能依然生存的人都是具备一定的条件的，只是我们平时没有好好总结罢了。拥有这些知识的人，才会做大你的企业！
作者：多米诺99　回复日期：2004-4-1　11:40:05
我正在磨练、忍耐和煎熬
可是我能成功吗？？
？？
作者：ranita　回复日期：2004-4-1　14:12:49
!
作者：thegame　回复日期：2004-4-1　14:36:01
好文章，顶
作者：alonline　回复日期：2004-4-1　16:00:13
收了。
作者：47171410　回复日期：2004-4-1　16:09:39
居然都觉的好？
同样做的何其多，成功的又何其少。
银行政府都是傻了，没钱哪能通门路。
作者：森语　回复日期：2004-4-1　16:28:18
看了，没看完。郁闷 着那
作者：hnljd　回复日期：2004-4-1　17:41:48
先收下，再看
作者：勇敢的十字军　回复日期：2004-4-1　19:20:21
好帖，收藏了
作者：uranusnet　回复日期：2004-4-2　9:56:45
好
作者：winner27　回复日期：2004-4-2　10:25:18
hao
作者：52路　回复日期：2004-4-2　11:43:22
道理大家都能懂，说是一回事，做是一回事。
作者：故人故事故境　回复日期：2004-4-2　13:24:34
好贴！
作者：静静的堇菊　回复日期：2004-4-2　13:39:30
的确是好帖。谢谢楼主。
作者：虚拟内部ID沐沐风　回复日期：2004-4-2　18:32:39
下去看,顶啊~~
作者：hello100　回复日期：2004-4-4　15:35:46
谢谢！受教了。（正如楼上有些朋友所说，应有所选择地吸收。。。）
作者：芳菲草长　回复日期：2004-4-4　19:52:26
写得真好！
成王败寇，成功者才能成为万人仰慕的主角。
试想，文中提到那么多的成功者，可与他们经历类似而结果却迥异的人又何其多。于是，文中的成功者万人称颂，而那些未能成功的人便也只能永远埋没在“浩瀚的耻辱与无奈中了”。
作者：雕刻石头　回复日期：2004-4-6　18:49:00
hehe
写得真好..
怎么没早发现这个版呢~
作者：随意刀　回复日期：2004-4-6　20:16:07
顶，记号，不过成王败寇，还有最关键的潜规则没有透漏。
作者：formyself　回复日期：2004-4-8　16:38:18
shoucang
作者：skypeng　回复日期：2004-4-8　19:38:57
绝对收藏！！！
作者：鸿鹄521　回复日期：2004-4-9　11:44:42
好文章，值得收藏，谢谢楼主！朋友们多支持！
作者：iceman9000　回复日期：2004-4-9　13:29:11
废话一堆
谁都知道创业需要哪些，问题是不是每个人都具备那些的
所以打工的永远比当老板的要多
作者：天空最自由　回复日期：2004-4-9　13:51:20
真该打印出来
我最敬佩那些能成就自己事业的人，其谈吐、素质、能力无一不让人折服。
只有在这种种的历练中才能形成的。
作者：kaiyi　回复日期：2004-4-9　15:32:43
受教了！
作者：liuchangli　回复日期：2004-4-9　15:59:27
1111111111
作者：明水清泉　回复日期：2004-4-9　16:19:11
一个方面吧，成功是一个理想德境界。
作者：lanzi2004　回复日期：2004-4-9　23:32:35
只要感兴趣和努力,网上也可以赚钱。进来看看，你一定有所获。欢迎加我QQ226216272,与你一起商讨网络大业，或者直接登陆营销网站。网站地址以及我的邮箱在我的qq资料里面都有。有问题欢迎提出，如果感觉污染了您的文章请删除本贴.
作者：吃猫的土豆　回复日期：2004-4-10　0:01:52
看完了，总结的很精辟
作者：stonemokey　回复日期：2004-4-10　3:59:22
有一定的道理。
作者：bluelover99　回复日期：2004-4-10　5:10:57
看的我眼睛都疼了，楼主啊楼主，你什么时候也给我挣个千八百万泥？
作者：VJH　回复日期：2004-4-10　8:07:52
这是一篇好文章
作者：-kiwikiwi　回复日期：2004-4-10　8:41:09
努力学习中。。。
作者：鸿鹄521　回复日期：2004-4-10　9:12:56
也许每个人都有自己的理想，但往往理想离自己都太远，没有简简单单就能够成功的，需要不懈的努力和挫折，希望楼主能够坚持到底，我相信你能够成功的！
作者：失语1997　回复日期：2004-4-10　10:15:47
没实际的意义
作者：Winsuley　回复日期：2004-4-11　18:13:40
好文章，收藏之！
作者：恩戴米恩的月光　回复日期：2004-4-12　10:45:57
说来容易做来难
想发财的人多，真正发财的人少：（
作者：性格决定命运　回复日期：2004-4-12　11:36:50
1
作者：powermmm　回复日期：2004-4-12　12:13:21
结合切身体会，许多话都很有道理，好文章！
作者：懒麻雀　回复日期：2004-4-12　15:43:03
努力向这十要素靠拢
作者：刑部尚书　回复日期：2004-4-12　19:59:07
我觉得胆量很重要
很多读书读多了，胆量却小了，因为害怕失败了
作者：freecrazy　回复日期：2004-4-12　20:30:34
保存
作者：smart999　回复日期：2004-5-8　14:37:25
相信奇迹的人才有奇迹.
作者：月蓝无天　回复日期：2004-5-8　16:02:42
我特别想请教大家的是：你们是怎么看完这么长的文章的？
作者：库尔勒01　回复日期：2004-5-8　17:24:02
非常高兴大家喜欢在下的文章，有空大家可以到科学投资杂志网站上再去看看，应该会看到更多的好文章的，中文网络域名：科学投资。浏览器中直接键入就可以到了。
作者：innovate511　回复日期：2004-5-9　11:24:04
给人的感觉就是：要想创业就得吃很多苦！？
不错，中国有句古话就是：要想成为人上人就得吃尽苦中苦。但是成功人士的创业必须都得吃那么多苦吗？其实我倒是最欣赏吃苦不都的成功者，他们知道该怎么用周围的条件和资源维护自己的利益，也往往明白钱不是一个人或一家企业能赚完的道理。
作者：鱼儿爱上鸟　回复日期：2004-5-9　13:09:55
打印出来了啊
作者：虹之飞扬　回复日期：2004-5-9　13:16:04
收藏
作者：doing168　回复日期：2004-5-13　19:28:53
复制！粘贴！保存！学习！学习！再学习！

| 作者：避雷之针回复日期：2005-8-2　19:58:39 |

干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.干嘛封了喜数女啊,你封了她俺去哪找乐子去.抗议,抗议.抗议,抗议.

| 作者：不是天涯沦落人回复日期：2005-8-2　20:00:28 |

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-2　20:01:57 |

晕，楼上，你好长呀！！！！！！！！！！！！

| 作者：用户名已登记X回复日期：2005-8-2　20:03:51 |

LZ老人家，太长了，你累不

| 作者：书香小老虎回复日期：2005-8-2　20:03:53 |

这种刷屏的动物很讨厌。

| 作者：不是天涯沦落人回复日期：2005-8-2　20:11:28 |

作者：我的我是我　回复日期：2005-8-2　20:01:57
晕，楼上，你好长呀！！！！！！！！！！！！
长了LZ才喜欢呢，LZ就喜欢长的，三我，你忘了，上次LZ把你的 和驴的做比较呢！

| 作者：假话回复日期：2005-8-2　20:21:39 |

呼吁杂谈解禁喜数女

| 作者：晨东方回复日期：2005-8-2　20:23:36 |

俺同意

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-2　20:24:37 |

这一点妖女还是有点见识的，俺的条状物和驴确有一比！！！！！！！！！！！

| 作者：浴火琴心回复日期：2005-8-2　20:29:30 |

新时代已经到来了，木子美一定开心得笑了

| 作者：不是天涯沦落人回复日期：2005-8-2　20:35:09 |

作者：我的我是我　回复日期：2005-8-2　20:24:37
这一点妖女还是有点见识的，俺的条状物和驴确有一比！！！！！！！！！！！
是不是磨墙磨出来的？

| 作者：明眸女子A回复日期：2005-8-2　20:46:41 |

书香老美女抱老乐的大腿抱腻了
改抱数学美女的小蛮腰了

| 作者：不是天涯沦落人回复日期：2005-8-2　20:48:34 |

作者：明眸女子A
毕竟乐趣太老了吗，大家都是喜新厌旧的啊！

| 作者：不是天涯沦落人回复日期：2005-8-2　20:51:35 |

不过数学未必是小蛮腰！是个水桶，马桶也未必！

| 作者：goldcamp回复日期：2005-8-2　20:53:28 |

干燥

| 作者：跪求先知回复日期：2005-8-2　20:58:40 |

说的太对了，我现在就想插数学女孩。

| 作者：不是天涯沦落人回复日期：2005-8-2　21:04:51 |

作者：跪求先知　回复日期：2005-8-2　20:58:40
说的太对了，我现在就想插数学女孩。
用什么插？木棍？木棒？树枝？打火机？高跟鞋？遥控器？
天仙算什么棍子？又有什么棍子配得上数女？

| 作者：钦州阿班哥回复日期：2005-8-2　21:20:55 |

作者：黄药师o　回复日期：2005-8-2　19:37:18
因此一旦看到和自己所观念相悖的观点，首先想到的不是那个观点对不对，也不会去仔细的了解这个观点进而进行反驳，而是首先进行人身攻击，这是一种恐慌的表现，一种无能无知的象征
你错了 不是不能反驳 而是懒得反驳。所以就先在精神上满足一下数学女的性欲
我认为反驳是一个比较文明比较平等的举动 数学女一开始就把男人定位为“男猿人”。可见她并不想和男人展开平等的讨论
另外，数学女老是看不起男人 认为男人就是“男猿人” 是不是有点同性恋倾向？（偷笑一下）

| 作者：yy19回复日期：2005-8-2　21:32:02 |

upup

| 作者：wffm回复日期：2005-8-2　21:58:25 |

呕~~~~~~~~~~~~~~

| 作者：夜静春山回复日期：2005-8-2　22:29:30 |

潜力贴。。。。

| 作者：女孩喜欢的数学回复日期：2005-8-2　23:03:49 |

这个标题好！我要性！！！ 哇卡卡.............

| 作者：grantwei回复日期：2005-8-2　23:22:37 |

无知小女，哗众取宠！

| 作者：gengo回复日期：2005-8-3　7:44:37 |

浪费我的鼠标!!哪来那么长的东西!!

| 作者：敢笑裸女太保守回复日期：2005-8-3　8:13:09 |

客观的看数学女孩讲的的确有一定道理
本人天生善良 看到那么多人挖苦你 于心不忍
看在党国的份上 顶你一下！

| 作者：遭遇失落回复日期：2005-8-3　8:57:30 |

留名走人

| 作者：老simon回复日期：2005-8-3　9:09:55 |

正在发情的小女生，哗众取宠

| 作者：dahandiguo回复日期：2005-8-3　9:24:16 |

任何话都是浪费口水，和此人无话可说

| 作者：鼠标点点键盘敲敲回复日期：2005-8-3　9:33:56 |

她的贴子通常进来加一砖..走人.

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-3　9:44:13 |

对妖女只有一个字：顶！！！！！！！！！！！！！！

| 作者：着我扁舟一叶回复日期：2005-8-3　9:46:25 |

作者：我的我是我　回复日期：2005-8-1　12:20:25
晕，妖女 呀！！！！！！！！！！
=================================
不是妖,是非常的妖
数学女真的被封了吗?强烈要求解封!!!

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-3　9:50:40 |

作者：着我扁舟一叶　回复日期：2005-8-3　9:46:25
作者：我的我是我　回复日期：2005-8-1　12:20:25
晕，妖女 呀！！！！！！！！！！
=================================
不是妖,是非常的妖
数学女真的被封了吗?强烈要求解封!!!
========================================
喜欢数学的女孩个人信息 (全面封杀用户)
性别: 女 上站次数: 50
注册日期: 2005-6-25 12:31:00 姓名：
最新上站: 2005-8-2 20:35:00 省份(市): 北京
回复次数: 432 最高学历:
发表论题: 132 婚姻状况: 未婚
出生日期: 从事职业:
斑竹评分: 0 个人得分: 1748
电子信箱: 邮件联系 所在城市:
网络寻呼: 个人主页:
本人爱好:
座右铭:
个人描述:
社区职务:

| 作者：着我扁舟一叶回复日期：2005-8-3　9:58:19 |

有没有人发个要求解封的帖子啊,估计也能火

| 作者：我的我是我回复日期：2005-8-3　10:04:51 |

就怕妖女鬼魂跑出来吓人！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

| 作者：天黑不回家回复日期：2005-8-3　10:19:54 |

就楼主的贴来说，感觉漏洞很多啊。
只想问一句，你说没有人性或者不需要人性，人性无非性善性恶，就算不是天生，但谁都有的，就算说不善不恶，这也是种人性的表现方式之一，所以不能说人没有人性。
如果说不需要人性，那这芸芸众生是在以什么为基础生活，不需要所造成的就是没有人性，但是并不是狼孩与猿孩或者还有什么孩，他们的天性是什么呢。
除非我们都是无意识的存在，那就不需要也都会没有人性，但是这个历史怎么写呢，怎么改变谁来写呢？
或者我没有看懂也难说，唉，谁叫我水平太低呢，不说了

| 作者：乐趣老人回复日期：2005-8-3　13:56:58 |

如果抛开人的社会属性，那么人的本性其实就是动物性。

| 作者：cezhao回复日期：2005-10-25　14:42:21 |

人离开了物质什么都不是
所以估计人的行为还是可以归咎于物理化学等纯粹物质的影响
如果不是，那感谢上帝吧
因为人终于有灵魂了

| 作者：歪打不溜回复日期：2005-10-25　14:53:06 |

楼主啥时候对陈易事件发表下看法啊
贴子火上加火

| 作者：乌可后飞回复日期：2005-10-25　14:55:36 |

归纳上述分析，就是说对于相信所谓人性的人所指的现实中人人都有的性质那种人性是不存在的，都是废话。
楼主的帖子————归纳上述分析，，都是废话。

| 作者：fzq444回复日期：2005-10-25　15:17:32 |

楼主是不是现实生活中缺少滋润啊怎么每篇文字都离不开性呢？

| 作者：喜欢数学的女孩回复日期：2005-10-25　20:37:58 |

男人，继续学习！

| 作者：ttyyuer回复日期：2005-10-30　23:16:56 |

所谓人性，在相信所谓人性的人来说是指现实中人人都有的性质。
------------------
这句话不用数学方法也可化简为：人性是人人的性质。这简直就是废话。我虽然不会解释名词，但也不会象楼主把单词简单的拆开，便自以为是的将这个词解释清楚了。

| 作者：壹品黄山回复日期：2005-11-1　10:24:48 |

用自然科学来解释社会科学，觉得有点不习惯，不过不要太较真了，有些事是无法说清楚的，活的轻松点，OK。