一切何曾一切？——评“佛法和其他的宗教有七个大不相同之点”

『关天茶舍』一切何曾一切？——评“佛法和其他的宗教有七个大不相同之点”

| 作者：喜欢数学的女孩 提交日期：2005-7-3 16:22:00 |

一切何曾一切？------评“佛法和其他的宗教有七个大不相同之点”
昨天见一篇“佛法和其他的宗教有七个大不相同之点”，只把佛法当成一般意义上的学问了，被文字所魔困，顶门缺眼，这里逐一辨证：
一、佛法与其他宗教的第一个不相同点：“佛法否认上帝造世界及最初的开始”。
辨证：话虽不错，但否认也只是渡人之筏，若在否认上葛藤，那就又入鬼窟。世界每一刻都在开始，开始每一刻都在世界，那究竟是谁开始、谁世界？这里无眼，肯定否认都是瞎掰。
二、佛法和其他宗教第二个不相同点：“佛法的目的，是要使人人成佛，但其他宗教，却绝不许可人成上帝”。
辨证：佛若有成，佛就有灭，如来者，无所从来、无所从去，你说成个什么？
三、佛法与其他宗教的第三个不相同点：“佛法是一个具有包含性和圆通性的教理，其他的宗教，却多半是具有排外性的”。
辨证：佛法者，无外无内，说个圆字已经是头上安头，你说教个什么理个什么？
四、佛法与其他宗教第四个不同点：“其他宗教的神是有烦恼和有我见的；佛却是无烦恼的大自在解脱者”
辨证：说佛无烦恼就是大谤佛，烦恼即菩提，佛无菩提？
五、佛法与其他宗教第五个不相同点：“佛教是民主的，和重理性的；但其他宗教多半是独断性和独裁性的”。
辨证：什么民主、独裁的烂葛藤，所谓天上地下，惟我独尊，你说是民主还是独裁？
六、佛法与其他宗教的第六个不相同点：“佛法的爱是无限的；其他宗教的爱，是有限的”。
辨证：纯想即飞、纯爱即堕，连飞还在三界折腾，你说佛堕去哪里了？
世人只知菩萨低眉，可见金刚怒目？一切何曾一切，一切即众生、众生何曾众生，无人缚汝，又解个什么？

| 作者：认真的精子回复日期：2005-7-3　17:30:03 |

人人成佛这条确是不真
阿拉无错乎?
周易无错乎?
佛法无错乎?
耶稣无错乎?
孔孟无错乎?
老庄无错乎?
尼采无错乎?
马哲无错乎?
泽东无错乎?
有错也无错乎?
哈哈哈哈哈

| 作者：欲海漱石生回复日期：2005-7-3　17:47:35 |

佛教与其它宗教的第八个不同是：
佛宗是提倡众生平等的伟大宗教！！！！
虽然它也吸收了《梨俱吠陀》等婆罗门教经典和《奥义书〉里关于轮回和业等概念，但它发源于恒河东部流域及喜马拉雅南麓受歧视的释迦族，是从反对西部恒河流域雅利安移民的宗姓等级制度发展而来的。

| 作者：樟木水桶回复日期：2005-7-3　17:58:14 |

只有把佛法当成一般意义上的学问，才能和其他宗教比较。
在楼主提得如此之高的视角上，任何辩论都毫无意义。
所以必须站好一个位置。

| 作者：欲海漱石生回复日期：2005-7-3　18:08:09 |

作者：欲海漱石生　回复日期：2005-7-3　17:47:35
佛教与其它宗教的第八个不同是：
佛宗是提倡众生平等的伟大宗教！！！！
虽然它也吸收了《梨俱吠陀》等婆罗门教经典和《奥义书〉里关于轮回和业等概念，但它发源于恒河东部流域及喜马拉雅南麓受歧视的释迦族，是从反对西部恒河流域雅利安移民的宗姓等级制度发展而来的。
佛教的众生平等是纯粹的“民胞物与”，一切有情都没有本质区别，因为佛教就是要在破了分别相中证悟涅般境界，所以佛教是提倡环保的宗教，这是佛教与其它宗教的第九大区别。
但耶和华为了试亚伯拉罕是否有信竟要他活烤亲子献祭，这在佛教看来是最大的恶业。

| 作者：qwe66回复日期：2005-7-3　18:39:50 |

佛法与其他宗教第四个不同点：“其他宗教的神是有烦恼和有我见的；佛却是无烦恼的大自在解脱者”
辨证：说佛无烦恼就是大谤佛，烦恼即菩提，佛无菩提？
==========================================================
打住,
楼主, “烦恼即是菩提”那是实证得到无上圆满智慧后的境界，
与智慧路上八竿子还没一撇的凡人，没有任何联系，
现在在生死界中谈论各家学说，当然不能用真谛，只能用俗谛，
当然说“其他宗教的神是有烦恼和有我见的；佛却是无烦恼的大自在解脱者” ，
楼主对佛理半通不通的，就学禅宗乱打机锋，
不掸自误误人么

| 作者：鉴湖男侠回复日期：2005-7-3　18:44:04 |

原来楼主还在这里发贴，劝楼主一句，对杂谈的一些言论不必太过介怀，那里是男权主义者的天下，集中了中国一大批的会耍笔杆子的男性流氓。

| 作者：夏大风回复日期：2005-7-3　19:38:05 |

佛教乃指：佛的教育，或者关于佛法的教导，佛法则是指生存智慧。
其实佛教跟宗教无关，佛教根本不具有跟其它宗教的可比性，在人的活动范畴，就其他的宗教来说，存在一个根本的，首要的问题：信还是不信，而对于佛教（法）来说，不存在这个问题，只存在认识（领悟）问题，而后是实践问题。对于那些能够领悟佛法的人，自然就会去实践，领悟有多有少，所谓佛缘有深有浅，但总归不存在信与不信的问题；对于那些于佛法一无所知的人来说，信与不信更其荒谬。

| 作者：飞起就是一脚回复日期：2005-7-3　19:44:14 |

说穿了，佛法就是教你杂个去控制自己的欲望

| 作者：黑鸦笨笨回复日期：2005-7-3　20:16:34 |

都不懂佛

| 作者：帝网重重回复日期：2005-7-3　20:28:44 |

说法须观机逗教，方能收摄化之效。陈义过深，则曲高和寡，反为不美。
又：既是门内之人，当常显菩萨低眉，以彰菩提悲心，奈何以金刚努目应世而坏佛氏形象乎。嗔心不泯，何以逃腊月三十一著子？

| 作者：我的我是我回复日期：2005-7-3　20:39:13 |

楼上，天天都是腊月三十，又分什么一著子二著子呀。

| 作者：皓月戏蝶回复日期：2005-7-3　20:52:07 |

佛法与其他宗教第五个不相同点：“佛教是民主的，和重理性的；但其他宗教多半是独断性和独裁性的”。
辨证：什么民主、独裁的烂葛藤，所谓天上地下，惟我独尊，你说是民主还是独裁？
~~~~~~~~~~~~~~~~`
这就有点抬杠啦！你不能看佛说过的只言片语就断定他是民主的还是非民主的。要看佛教你什么事。
佛什么时候用了独裁的方法了？什么时候有过独裁的手段了？

| 作者：帝网重重回复日期：2005-7-3　21:16:10 |

楼上，天天都是腊月三十，又分什么一著子二著子呀。
——呵呵，这位的看法又透彻了一层，受教受教。

| 作者：品咖啡回复日期：2005-7-3　21:31:26 |

这位是强国过来的那位？呵呵，关天有的乱了。

| 作者：我的我是我回复日期：2005-7-3　22:24:30 |

是呀，楼上也知道，好玩呀，哈哈

| 作者：廊桥梦伊回复日期：2005-7-3　23:01:33 |

辨证：说佛无烦恼就是大谤佛，烦恼即菩提，佛无菩提？
*******************
从这句可以看出楼主无非是望文生义之辈

| 作者：公子长安回复日期：2005-7-4　2:41:56 |

楼上说得对！
楼主有硬伤啊！
首先，如果楼主如此高明，为什么还要起个名字？为什么还要参与讨论？应该保持缄默才对。。。。。。
其次，楼主过于作态，显得高明，其实是不分场合，故作文字般若而已。
佛法并不否认此世界的开始和被创造，只不过不承认宇宙总体是被创造的。
成佛就是成为无所来者和无所去者，本具佛性和成佛是两个概念，中间隔着一条鸿沟：长达三大阿增祗劫的鸿沟。认识到佛性并不以8位者已经成佛。。。。。。。成佛就是要超越一切存在本身，包口成为造物主。
佛法圆通无碍的确不错。圆通无碍并不意味着不可说，如果不可说，那别人怎么能认识你的圆通无碍？不立文字的禅宗不是最后公案汗牛充栋么？
说佛有烦恼，真是笑话，佛还有烦恼？那还是佛吗？连大自在天都快没有烦恼了，你还要再次谤佛吗？烦恼即菩提，是说烦恼处就是觉悟处，逆缘就是觉悟的契机，不是说烦恼就是觉悟，那我们还觉悟个啥？
民主、法制、专制都是国家民族的因缘，佛门不特别强调这个。至于佛所说的那句话，那是佛出生之际，作为等觉菩萨所说，还未成佛，不足为凭。
佛教不特别强调爱，讲慈悲，无情慈悲，因为爱容易被人们联想到爱欲之爱，爱欲之爱是堕入轮回的根据：无爱不生娑婆，无愿不生极乐么！但是极端慈悲之爱则不在此列，不要偷换概念。。。。。。
佛的慈悲之爱广大无边，福泽终生，所以无边所以无限、无条件。。。。。。这一点的确不同于其他宗教。但不意味着别的宗教部慈悲，只是因缘不同罢了。佛教的解脱之道更究竟而已。。。。。目的是顿出轮回。

| 作者：品咖啡回复日期：2005-7-4　4:43:04 |

作者：我的我是我　回复日期：2005-7-3　22:24:30
是呀，楼上也知道，好玩呀，哈哈
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哈哈，知道是知道，但还是没弄明白：这位是喜欢那位大名鼎鼎的“数学”呢，还是喜欢做数学题（估计要做题也是小学生水平）。

| 作者：1258258回复日期：2005-7-4　17:44:41 |

给白水般的生活加点盐、加点醋、加点芝麻油......

| 作者：l_y_shi回复日期：2005-7-4　17:51:28 |

常看这些贴子会有很大收益。。。。。。大家继续，没有缘是看不到的

| 作者：弦柱年华回复日期：2005-7-4　18:04:42 |

楼主修的可是禅宗.让我们来参参话头!

| 作者：我的我是我回复日期：2005-7-4　18:29:43 |

作者：l_y_shi　回复日期：2005-7-4　17:51:28
常看这些贴子会有很大收益。。。。。。大家继续，没有缘是看不到的
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顶礼！

| 作者：我的我是我回复日期：2005-7-5　9:05:41 |

我喜欢，继续顶

| 作者：鱼之乐也回复日期：2005-7-5　12:53:23 |

厉害

| 作者：衣光灿烂回复日期：2005-7-5　14:01:45 |

对我等俗人而言，开口即头上安头，脚上安脚。黑旺才一个。

| 作者：踏地观天回复日期：2005-7-5　14:30:14 |

————关天这里是拍砖的好地方，一看是个佛家参禅的标题本愚我就进到这个贴子里想抛几块，但往后一看才回过头注意到楼主是女娃，于是不忍下手，只好让手中的砖另找领主了。
作者：公子长安　回复日期：2005-7-4　2:41:56
楼主有硬伤啊！
首先，如果楼主如此高明，为什么还要起个名字？为什么还要参与讨论？应该保持缄默才对。。。。。。
其次，楼主过于作态，显得高明，其实是不分场合，故作文字般若而已。
佛法并不否认此世界的开始和被创造，只不过不承认宇宙总体是被创造的。
成佛就是成为无所来者和无所去者，本具佛性和成佛是两个概念，中间隔着一条鸿沟：长达三大阿增祗劫的鸿沟。认识到佛性并不以8位者已经成佛。。。。。。。成佛就是要超越一切存在本身，包口成为造物主。
佛法圆通无碍的确不错。圆通无碍并不意味着不可说，如果不可说，那别人怎么能认识你的圆通无碍？不立文字的禅宗不是最后公案汗牛充栋么？
说佛有烦恼，真是笑话，佛还有烦恼？那还是佛吗？连大自在天都快没有烦恼了，你还要再次谤佛吗？烦恼即菩提，是说烦恼处就是觉悟处，逆缘就是觉悟的契机，不是说烦恼就是觉悟，那我们还觉悟个啥？
民主、法制、专制都是国家民族的因缘，佛门不特别强调这个。至于佛所说的那句话，那是佛出生之际，作为等觉菩萨所说，还未成佛，不足为凭。
佛教不特别强调爱，讲慈悲，无情慈悲，因为爱容易被人们联想到爱欲之爱，爱欲之爱是堕入轮回的根据：无爱不生娑婆，无愿不生极乐么！但是极端慈悲之爱则不在此列，不要偷换概念。。。。。。
佛的慈悲之爱广大无边，福泽终生，所以无边所以无限、无条件。。。。。。这一点的确不同于其他宗教。但不意味着别的宗教部慈悲，只是因缘不同罢了。佛教的解脱之道更究竟而已。。。。。目的是顿出轮回。
————公子长安佛友所讲这些固然是更辩证了，但是，仍然没有说出佛教最核心的观点，其实，佛教与其他很多宗教最不相同的一点乃是六道轮回学说。
什么是六道轮回学说？也不必深谈奥妙，用一句简单的话就能说明，即：尽管众生的“自性”是“无所从来亦无所从去”的，但是每个人的前生前世都是在六种境界的循环当中，都曾经当过人以外的其它动物，也就是说每个人在前世都可能做过狗、猪、鼠等，这就是佛所说的一个确定无疑的事实。
如果有佛友说“本无所谓六道，六道也是众生的幻想所生，本皆是空啊”，那么我要说，本无所谓饭，饭也是众生的幻想所生，饭也是空，吃不吃都一样，就请您不要再吃了。
如果有佛友说“六道轮回就是千真万确的事实，无论是否有人相信，它就是这样”，那么我要说，请您给我找出一个知道自己前世是别的动物的人，让他来亲自讲一讲好吗？

| 作者：原中草回复日期：2005-7-5　14:38:54 |

佛法追求圆满，而事极必反，圆即缺，满则损。所有努力化为烟云，任何人生皆失去了它的总量价值。
无来无去，立地成佛。事事皆可为佛，时时皆可为佛，则贬低了佛的价值。此善为佛，彼恶为魔，则更有搞笑的成分。
佛法不排外，这种话只好骗一骗LZ您这样的乖乖女了。
人生而有七情六欲，如人生而有自由和作人的权利。烦恼与快乐伴随一生，难离难弃。最多此消彼长，孰多孰少而已。佛法能灭烦恼，您信吗，反正我不信！
越打越觉得没意思，走喽。

| 作者：_b_回复日期：2005-7-5　14:51:19 |

衣光灿烂
对我等俗人而言，开口即头上安头，脚上安脚。黑旺才一个。
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说得好！

| 作者：衣光灿烂回复日期：2005-7-5　15:38:43 |

如果有佛友说“本无所谓六道，六道也是众生的幻想所生，本皆是空啊”，那么我要说，本无所谓饭，饭也是众生的幻想所生，饭也是空，吃不吃都一样，就请您不要再吃了。
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再次强调说明，“空”不是没有，我认为这个概念是和“无常”联系在一起的。所以人要吃饭，反复的吃饭，正是因为这个饭不会永远留在肚子里。
如果有佛友说“六道轮回就是千真万确的事实，无论是否有人相信，它就是这样”，那么我要说，请您给我找出一个知道自己前世是别的动物的人，让他来亲自讲一讲好吗？
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对轮回的研究很多，但对于不信的人，这种所谓的证据再多又有什么用呢？而我对于这些证据，也是持保留态度的，因为按照佛教的理论，宿命通极难获得，所谓天生保留前世的事情，更是这样。所以我无从得知这些案例是真的，还是幻觉，还是伪造。我之所以相信轮回，是因为我从其他地方得知，佛是了不起的，洞察了一切，因此推论出轮回之说也是可信的。

| 作者：黄玄羽回复日期：2005-7-5　18:52:39 |

佛法与其他宗教第五个不相同点：“佛教是民主的，和重理性的；但其他宗教多半是独断性和独裁性的”。
辨证：什么民主、独裁的烂葛藤，所谓天上地下，惟我独尊，你说是民主还是独裁？
--------------------------------
所谓天上地下，惟我独尊,你懂这句话的真正含义吗？？
要知必须参透“我”是什么含义。
这句话并不是佛家的专利，修到一定境地的人都会有相同认识
：有-我-是一正戈一反戈共在一起成这一字。造字时就已经泻漏拉一些秘密拉，。。。。

| 作者：meon回复日期：2005-7-5　20:24:31 |

对我等愚人而言,是不是非得找个宗教靠上去才不会精神崩溃,才在这个世界过得心安理得?把自己的思想交给别人的时候,你们是否考虑过你们放弃的不仅仅是对这个世界思考的权利,还放弃了思考的义务,你们是把责任推给了别人(更可能是后人),然后在这里比较谁好谁不好,谁高明谁不高明,谁对谁错,什么教好什么教坏,你们不脸红吗?

| 作者：jiyuan回复日期：2005-8-6　19:31:41 |

作者：meon　回复日期：2005-7-5　20:24:31
把自己的思想交给别人的时候,你们是否考虑过你们放弃的不仅仅是对这个世界思考的权利,还放弃了思考的义务,你们是把责任推给了别人(更可能是后人),然后在这里比较谁好谁不好,谁高明谁不高明,谁对谁错,什么教好什么教坏,你们不脸红吗?
严重同意这段话!
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PS:提醒楼主一下＂依文解义三世怨＂。
看得出楼主多少接触了一些佛教书籍，但是佛教里的因明学不是你那样单纯的辨证，这点楼主要注意。
其次，你提的所谓７个不同点不过是拾人牙慧毫无创意可言，看多禅门公案不见得是好事！菩萨低眉金刚怒目本是因缘，何必费甚口舍？
无人缚汝？汝被自缚而不明，怪得谁来？
你既喜欢禅，我出一题你且道来，道得明果报是我的，道不明果报你受，且此后不可言禅。
如何是南泉活人剑？速速道来！
（若有明白人，不可多言）

| 作者：jiyuan回复日期：2005-8-6　19:33:01 |

作者：帝网重重　回复日期：2005-7-3　21:16:10
楼上，天天都是腊月三十，又分什么一著子二著子呀。
——呵呵，这位的看法又透彻了一层，受教受教。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
见阎王否？

| 作者：jiyuan回复日期：2005-8-6　19:38:08 |

作者：踏地观天　回复日期：2005-7-5　14:30:14
即：尽管众生的“自性”是“无所从来亦无所从去”的，
---------------------------------------------------------
打嘴！
再问：何谓自性？

| 作者：jiyuan回复日期：2005-8-6　19:49:37 |

作者：黄玄羽　回复日期：2005-7-5　18:52:39
要知必须参透“我”是什么含义。
有"我"吗?

| 作者：00小虎00回复日期：2005-8-6　21:31:52 |

觉悟本是自己的事，但觉悟了则可利他。

| 作者：jiyuan回复日期：2005-8-6　22:05:51 |

作者：00小虎00　回复日期：2005-8-6　21:31:52
觉悟本是自己的事，但觉悟了则可利他。
不同意这种说法
除非菩萨再来,没人带你入门,引导学习,自己怎么悟?

| 作者：踏地观天回复日期：2005-8-6　22:45:53 |

作者：踏地观天　回复日期：2005-7-5　14:30:14
即：尽管众生的“自性”是“无所从来亦无所从去”的，
作者：jiyuan　回复日期：2005-8-6　19:38:08
打嘴！
再问：何谓自性？
————那话原是佛说的，您别打错了。

| 作者：我的我是我1回复日期：2005-10-5　11:10:31 |

乱七八糟的灰铁！！！！！！！！！！！！！

| 作者：煮酒书生回复日期：2005-10-9　04:50:24 |

俺没有任何宗教信仰，但在世界各大宗教里俺最尊敬佛教。
跟其他宗教不一样，佛教是真正包容，真正讲平等的宗教，佛教的精神是很伟大、很崇高的，只有高山仰止四个字才足以形容我对佛教的观感。在我看来，其他宗教所宣扬的善啊爱啊什么的，在佛教面前都是很渺小、甚至是虚伪的。
但我不希望中国人都去信佛教，在这个世界，真正信佛的人是会吃亏的，信佛的民族也是会吃亏的。
待人处事上，我还是比较推崇儒家的中庸之道。

| 作者：00小虎00回复日期：2005-10-9　09:43:02 |

既然众生本俱佛性，佛陀能悟得，众生当能悟得。佛陀可化得肉身，众生正俱肉身。高推胜境，必阻挡众生成佛之路。

| 作者：surgern回复日期：2005-11-1　17:58:28 |

一切现成,走进来走出去,具足一切功德.

| 作者：喷嚏不断回复日期：2005-11-4　16:51:30 |

阿阿阿-------七.开口即差,动念则乖!阿----七!

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